КЛЕТВАТА НА ХИПОКРАТ : РЕЦЕПЦИЯ В БЪЛГАРИЯ

представлява мнението на един от участниците, че „Клетвата е
наложена в последните години без да се търси мнението на
лекарите”. Това, само по себе си говори не толкова за протест
против Клетвата, колкото налагането й „отгоре”, без да се изслуша
мнението на лекарското съсловие. На края на създалата се дискусия
по този въпрос всички се обединиха около твърдението, че
изпълнението на Клетвата зависи изцяло от личния морал и
ценностна система на лекаря.
По отношение на това изпълнява ли се клетвата или не,
групата единодушно се обедини около мнението, че клетвата се
изпълнява в по-голямата част от лекарското съсловие, макар че
има лекари, които не я спазват, но те са много малко. Оформи се
мнение, че хората избрали тази професия са с нагласата да
помагат на хората. След дискусия по въпроса голяма част от
участниците споделят мнението, че лекарите в началото на
кариерата си са позитивно и алтруистично настроени и изпълняват
клетвата, но след години практика и сблъскването с
действителността някои от клаузите в клетвата не се спазват. От
това заключение групата влезе в дискусия за причините, водещи до
неспазването на клетвата. Всички в групата подкрепят мнението, че
„Ценностите, заложени в клетвата се сблъскват със здравната
система, което принуждава лекарите да не спазват клетвата
понякога”. Преобладават мнения, оневиняващи лекарите
престъпващи клетвата – „И те са хора и грешат”, „Престъпват се
само по маловажните части на клетвата, а основните се спазват”.
На фона на така формулиралите се мнения в двете групи –
тази на първокурсниците и тази на завършващите, правят
впечатление някои особености в общия тон на дискусиите,
характера на защитаваните позиции и изказаните мнения. По време
66