aprıl 2012 - tojdac.org
aprıl 2012 - tojdac.org
aprıl 2012 - tojdac.org
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
The Turkish Online Journal of Design, Art and Communication - TOJDAC April <strong>2012</strong> Volume 2 Issue 2<br />
da i! hayatına girmemle geçti. Kafamı kaldırıp etrafa bakmadım. Filmde o dönemi<br />
yorumlamak gibi bir endi!emiz yoktu. Sadece o iki karakterle ilgilendik. Filmde tek bir<br />
sahnede tarih geçiyor. Cep telefonu yok, bilgisayarlar eski ama köprü bugünkü köprü. Ben,<br />
zamansız bir hikaye anlatmak istedim. 1990’lara bir atıf de"il bu film 22 sözleriyle yanıtlayarak<br />
1990’ların konjonktürünün filmde görmezden gelindi"ini bizzat ifade etmektedir. Bu<br />
ba"lamda ele alındı"ında Kaybedenler Klulübü’nde, filmin ait oldu"u 1990’lı yıllara dair tüm<br />
konjonktürel sorunların ve döneme ait göstergelerin erkek erke"e dostluk 23 temasıyla ikame<br />
edildi"ini iddia edece"im. Ryan ve Kellner’in belirtti"i gibi, erkek dostlu"u filmlerinde<br />
kadınlar her zaman erkekler arasındaki alı!veri!in göstergeleri olarak belirirler. Kadınlar eril<br />
toplumsal iktidarın temeli olan homofilik ba"lılı"ı sa"lamla!tırma araçlarıdır 24 .<br />
Kaan Çaydamlı ve Mete Avunduk’un Medyatava adlı haber sitesinde yayınlanan<br />
söyle!ilerinden ö"rendi"imiz üzere; gerçek hikaye ile filmin öyküsü arasında önemli farklar<br />
vardır ve söz konusu farklar filmin erkek erke"e dostluk teması çerçevesinde olu!turulan<br />
ideolojisine hizmet etmektedir. Giri! bölümünde belirtildi"i üzere Kaan ve Mete ikilisinin<br />
program yaptı"ı radyonun sahibi filmdeki gibi “hırslı” ve “paragöz” bir kadın de"il Mete’dir.<br />
#kinci olarak, filmde son derece çapkın bir karakter olarak çizilen Mete, Kaan ile aynı<br />
dönemlerde uzun süren bir ili!ki ya!adı"ını belirtmektedir. Üçüncü ve en önemli farksa<br />
filmde Kaan’nın, kadın tarafından bitirilen ili!kisinin gerçek hayatta evlilikle sonuçlanmı!<br />
olu!udur: Evlenmeye karar vermek için 16 bin kilometre motora bindim. Chicago’dan San<br />
Francisco’ya gittim. “Ben !imdi bir 16 bin kilometre yapayım da evlilik dü!üneyim” de"il<br />
tabii. Ama neticede böyle bir dönem oldu. Hayatımda bir kadın var, vazgeçemiyorum hiçbir<br />
!ekilde. Bu defa filmdekinin tersi oldu aslında. “Hayır gitme” dedim. Ama onu diyebilmek<br />
için ben bir gittim (…) Mete aslında hep uzun süreli ili!kileri olan, evlenmeyle ilgili çekincesi<br />
olmayan bir adam. Ama hiç öteye geçmedi. Ben bunu !una ba"lıyorum. Hep fazla genç<br />
kadınlarla uzun ili!kiler ya!adı. O kadınların hayatlarının kırılma noktası, ayrılma noktası<br />
oldu Mete’de. Çok rahat â!ık olan biridir.(…) Filmde bu yansımıyor ama aslında benim â!ık<br />
oldu"um dönemde Mete de â!ık oldu. Etrafımızdaki herkesi bir anda salladık, sadece onlar<br />
vardı. Ama uzun sürmedi 25 Filmin, asıl öyküde de"i!tirdi"i her !eyin kadınlara dair olu!u,<br />
söylem yaratma konusunda bilinçli bir tercihtir.<br />
Kaybedenler Kulübü tıpkı Devrim Arabaları gibi bir erkekler klubüdür. Kaybedenler<br />
Kulübü’nün erkek karakterleri Issız Adam (Ça"an Irmak 2008) filmindeki Alper’i andırırlar.<br />
Alper nasıl ki en mutlu ve en huzurlu anlarını sahip oldu"u restoranda birlikte çalı!tı"ı a!çıyla<br />
payla!ıyorsa aynı !ekilde Kaan ve Mete de birbirlerinin ruh e!idir, birbirlerini tamamlarlar.<br />
Filmin 35, 36 ve 37. sahnelerinde 26 söz konusu durum somut biçimde ortaya konur. 35.<br />
Sahnede Kaan motorla tek ba!ına !ehirlerarası bir yolda ilerler ve arada yolda durarak<br />
foto"raf çeker. Kaan’ın görüntüsüne dı! ses olarak Mete’nin sesi e!lik eder: Yol zamanın bir<br />
fonksiyonu de"ildir hız yolun zaman bölünmü! halidir ivme ve sürtünme katsayısı bizi<br />
ilgilendirmez yolda olmak bir hıza sahip olmayı gerektirir aksi durum yolda durmaktır<br />
durmak sıkıcıdır. 36. sahnede, Mete’nin banyoda ayna kar!ısındaki, plak koleksiyonuyla, pul<br />
koleksiyonuyla ilgilenirken görüntülerine bu kez Kaan’ın sesi e!lik eder; yolda durmak yolda<br />
durmak anlamına gelir yolun bitti"i yerde durulmaz ya önce durulur ya durulmaz bazen yolun<br />
kenarından renksiz duru sular akar, o sularda balık da vardır yolun yardı tepelerin biri ye!lil<br />
toprak di"eri bej olabilir su aktı"ın yerin rengine bürünmez ama sana öyle gelebilir ayrıca yol<br />
bitmez. 37. Sahnede ise vuslat anı olarak nitelenebilecek programda, Kaan ve Mete kar!ılıklı<br />
olarak aynı metni okumayı sürdürürler.<br />
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<br />
22 Ceyda A!ar<br />
23 Michael Ryan ve Douglas Kellner Politik Kamera çev: Elif Özsayar Ayrıntı Yayınları, #stanbul, 1997, sf. 237.<br />
24 Ryan ve Kellner, sf .238.<br />
25 Kaybedenler Kulübü’nün Gerçek Kahramanları Konu!tu: De!ifre Edilmeye Tamam Dedik<br />
http://www.medyatava.com/haber.aspid=79067<br />
26 Kaybedenler Kulübü Altıkırkbe! Yayın, 2011, #stanbul, Ss: 106-107.<br />
Copyright © The Turkish Online Journal of Design, Art and Communication 141
Change language