06.01.2015 Views

aprıl 2012 - tojdac.org

aprıl 2012 - tojdac.org

aprıl 2012 - tojdac.org

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

The Turkish Online Journal of Design, Art and Communication - TOJDAC April <strong>2012</strong> Volume 2 Issue 2<br />

James Monaco, “Görüntüler, sesler ve metinler bir kez sayısalla!tırıldı"ında, her !ey<br />

olanaklıdır. #leti!im aracımızın bizim için yapmasını istediklerimiz ile bunların i!leyi!lerinin<br />

kapasitesi arasındaki mücadele sona ermi!tir” yorumuyla dijital sinemanın sınırsızlı"ını dile<br />

getirmi!tir.(Monaco,2010:512) Monaco’nun da vurguladı"ı sınırsızlık, sinemanın somut<br />

yapım-üretim ko!ullarını kökten de"i!tirmi!, sinemanın nesnesi olan görüntüyü elde etme<br />

ko!ulları da tamamen de"i!mi!tir. Pelikül döneminde, var olan gerçekli"in yeniden sunumu<br />

söz konusu iken, dijital dönemde bu zorunluluk ortadan kalkmı! ve bilgisayarlar aracılı"ıyla<br />

tamamen yeni bir gerçeklik üretilmi!tir. Bu hem sinemadaki anlatı türlerinin farklıla!masına<br />

yol açmı!, hem de yepyeni anlatım biçimlerinin ortaya çıkmasına neden olmu!tur. Bu yeni<br />

anlatılar ve anlatım biçimleri kar!ısında seyirci !üphesiz konum de"i!tirmi!, bu da dijital<br />

sinema ve seyir kültürünün yeniden ele alınması ihtiyacını do"urmu!tur<br />

3.1. Dijital Sinemada Sinema-Seyir Kültürü ve Seyircinin Konumu<br />

Dijital sinemanın temel süreçleri ele alınırken bu sürecin son a!amasının dijital gösterim<br />

oldu"undan söz edilmi!ti. Dijital gösterim, daha önceki geleneksel üretim biçiminin aksine<br />

seyirciyi çok daha fazla merkezine koyan ve onun beklentilerine göre kendi dinamiklerini<br />

yenileyen bir a!ama olarak olanaklarını gün geçtikçe arttırmaktadır. Bir önceki bölümde de<br />

söz edildi"i gibi anlatım biçiminin de"i!mi! olması, anlatılan taraf olan seyircinin konumu ve<br />

sinema-seyirci ili!kisinin de"i!imini de beraberinde de getirmi!tir hiç ku!kusuz. Dijital<br />

olanaklar, seyircisine kazandırdı"ı seyir deneyimleri olan televizyon, video gibi teknolojilerde<br />

gözlemlenebilir sonuçlar vermesine kar!ın, bu sonuçların en somut de"erlendirilebilece"i<br />

teknolojiler üç boyutlu sinema ve interaktif seyir teknolojileridir.<br />

Dijital olanaklarla sinema filmlerinin televizyon kanalları ya da video aracılı"ıyla izlenmesi,<br />

sonuçlarının teknolojik ba"lamdan çok, toplumsal ba"lamla ili!kilendirilmesi gereken<br />

olgulardır. Aynı zamanda seyir kültüründeki ilk önemli kırılma olarak da ele alınabilecek<br />

televizyon ve video, seyirciye sinema filmini sinema salonu dı!ında izleme olana"ı yaratmı!<br />

olması anlamında dikkatle ele alınmalıdır. Çünkü bu, toplu seyir kültürünün kırılması<br />

anlamına da gelmektedir. Böylece seyirci kendi tasarrufu altında diledi"i filmi, diledi"i<br />

ki!ilerle izleme !ansı yakalamı! olur. Üstelik televizyondan ya da videodan izledi"i filmi<br />

sinema salonu !artlarında izlemiyor olması, sinema salonunun ona vaad etti"i ritüellerden ya<br />

da zorunlu kıldı"ı “seyir adabı”ndan da diledi"i gibi feragat etme sonucunu do"urur. Bu<br />

Jarvie‘ye göre seyircinin törensel olandan-gayri-resmi olana geçi!ini simgeler. Çünkü sinema<br />

salonunun yo"un duygular yaratan törensel havası yerine, evin gayri resmi havası söz<br />

konusudur ve seyir biçiminin kendisi de sinemanın törensel alı!kanlıklarından son derece<br />

farklıdır: Her !ey bir parma"ımızın dü"meye basması ile ba!lar ve son bulur!(Jarvie,1993: 24)<br />

Böylece pelikül dönemi sinema seyir kültüründe sözü edilen “kaçı! alanı” olma özelli"inin<br />

burada ortadan kalktı"ı görülür. Çünkü bireyin kendisini teslim etti"i bir ritüelden daha çok,<br />

kendi seyir kurallarını, yalnız ya da birlikte izledi"i seyirci çevresini belirledi"i bir biçim söz<br />

konusudur ve bu nedenle kaçı! alanı olma özelli"i ortadan kaybolur. Yani seyircinin pasif<br />

konumu de"i!mi!, daha aktif bir seyirci gündeme gelmi!tir.<br />

Bununla birlikte önceki bölümde sözü edilen özde!le!me, katharsis ve haz alma kavramlarının<br />

da seyir deneyimi açısından biçim de"i!tirdi"i iddia edilebilir. Çünkü Aristotales ve<br />

Erdo"an’ın özde!le!me ve katharsis kavramlarını ele alırken, seyir mekânının öneminden söz<br />

edilmi!ti. Sinema salonları sahip oldu"u görüntü ve ses teknolojileri anlamında bu<br />

deneyiminin ya!anması için gerekli mekânsal düzenlemeyi fazlasıyla içeriyorken, evde bir<br />

monitör aracılı"ıyla izlenilen sinema filminin ve bu anlamda ev içi mekânın böyle bir<br />

potansiyele sahip olmadı"ı ortadadır. Her ne kadar artık DVD ve ev sinema sistemlerinde<br />

yapılan yeniliklerin göz boyayıcı özelliklere sahip oldu"u hesaba katılsa bile, bütün bunların<br />

sinema salonlarını “aratmamak” kaygısı ile düzenlendi"i ve bu anlamda sinemadaki seyir<br />

deneyimi ile kıyaslanamayaca"ı dü!ünülmektedir. Dolayısıyla tüm bu ko!ullar içerisinde<br />

televizyon, video ya da DVD teknolojilerinin seyir sürecinde, seyirciye sinema salonunun<br />

vaat etti"i hazları ne ölçüde sundu"u bir !üphe konusudur.<br />

Copyright © The Turkish Online Journal of Design, Art and Communication 69

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!