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<strong>Life</strong> <strong>Ball</strong> is art 21<br />

The Beethoven Frieze is a centrepiece of Viennese Art Nouveau and a metaphor for the <strong>Life</strong> <strong>Ball</strong>.<br />

der Beethovenfries<br />

Die Geschichte, die er erzählt, ist eine Metapher auf die Ziele<br />

des <strong>Life</strong> <strong>Ball</strong>: Getrieben von Sehnsüchten und Wünschen, bitten<br />

die schwachen Menschen den tapferen Ritter, sich aufzumachen,<br />

um für sie das Glück zu erringen. Er bricht auf, begleitet von<br />

Ehrgeiz und Mitleid. Er passiert Gefahren wie den Giganten<br />

Typhoeus, dessen Gorgonen-Töchter, Krankheit, Wahnsinn und<br />

Tod und auch süße Versuchungen in Form der Wollust, Unkeuschheit<br />

und Unmäßigkeit, die einladen, das Leben auf dem<br />

Weg zur Glückseligkeit in allen Facetten auszukosten. Dies kann<br />

auch in nagenden Kummer umschlagen, dessen sich die Allegorie<br />

des <strong>Life</strong> <strong>Ball</strong> in Gestalt eines goldenen Engels schützend<br />

annimmt. Poesie und Künste führen die Menschen schließlich<br />

in das ideale Reich. Der jubilierende Engelschor, eine innige<br />

Umarmung mit einem erlösenden Kuss. Der Suchende ist angekommen.<br />

In der Interpretation des <strong>Life</strong> <strong>Ball</strong> steht diese Schlussszene<br />

als Statement gegen Berührungsängste und Ignoranz,<br />

denn diese sind der Nährboden für „soziales aids“.<br />

the Beethoven FriezE<br />

The story it tells is a metaphor for what the <strong>Life</strong> <strong>Ball</strong> aims<br />

to achieve. Driven by their desires and wishes, defenseless<br />

people beg the brave Knight to set out and fight for their good<br />

fortune — which is precisely what he does with his companions<br />

of ambition, compassion and pity. He encounters dangers such<br />

as the giant Typhoeus and his Gorgon daughters, he also has<br />

disease, insanity and death to contend with, as well as sweet<br />

enticements in the form of lust, adultery, and intemperance.<br />

Such considerations invite the viewer to embrace life and its<br />

aspects on the path to happiness. All this can turn into agonising<br />

distress, which the allegory of the <strong>Life</strong> <strong>Ball</strong>, in the form of a<br />

golden angel, gladly protects. Ulti mately, poetry and art lead<br />

people to the Promised Land with a jubilant choir of angels, a<br />

heartfelt hug and a redemptive kiss. The stressful search is over.<br />

In the interpretation of the <strong>Life</strong> <strong>Ball</strong>, this final scene sets out a<br />

clear statement against anxiety and ignorance, the breeding<br />

ground of ‘social aids’.

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