INSTITUT ZA POLIGRAFIJUPO RAŽEN I 1945. -HasanbegovićevaDružba čuvarahrvatskog državnogpečataPiše: Filip Mursel BegovićUmjesto da se uklopi u suvremenu definiciju nacionalnosti, po kojoj se Hrvatommože osjećati i Japanac islamske vjeroispovijesti i Koreanka pravoslavka ili, ako ništa,barem suvremenu definiciju građanina neke zemlje, po kojoj Zlatko Hasanbegovićneosporno jest hrvatski građanin, on ne prestaje gurati sve Bošnjake u hrvatstvo(pozivajući se na ideje oca hrvatske domovine Ante Starčevića) s opasnom dozomretorike koju bi prosječni hrvatski građanin ocijenio “ustaštvom“, i to s jednim jedinimciljem - da se osobno u ulozi većeg Hrvata od Zrinskog i Frankopana ne bi osjećaokao manjinski uljez i šlepator, nego kao većinski koljenović i starinović.14
INSTITUT ZA POLIGRAFIJUPo bosanskim divanhanama če s tose pričaju tužne priče o bosans kimizbjeglicama iz devedesetih. Je d na seodnosi na gospođu koja je, na kon do -la ska u Englesku 1994., odbila so ci -jal nu i zdravstvenu pomoć na mi je -njenu bosanskim “muhadžirima“ jerju je vrijeđao status izbjeglice. Na -ime, gospođa je odmah poželjela bitiEngleskinja, a ne neka ta mo izbjeglaBosanka. Na ovu priču podsjetio meje intervju povjesničara Zlatka Ha -san begovića u sarajevs kim “Danima“(br. 804, izašao 9. 11. 2012.) vođen upovodu izlaska njegove nove knjigepod naslovom “Jugoslavenska muslimanskaorganizacija 1929. – 1941.“Hasanbegović, razvidno je iz in te -r vjua, baš poput rečene gospođe uEn gleskoj, ne želi biti Bošnjak u Hrv -a tskoj jer bi postao neka tamo ma -njina (što on nije jer je za njega “tzv.nacionalna manjina umjetni ka lup ivirtualna stvarnost“) koja isi sava no -vac poreznih obveznika. Ali na ovupriču podsjetio me je i njegov govorna dženazi Mirsada Bakšića, umirovljenogbrigadira i bivšeg vojnog tužiteljaRepublike Hrvatske u devedesetima.Budući da Hasanbegović tzv.kritizere vlastitog lika i djela nazivanekompetentnim, kao netko tko nijepo zanimanju profesi o nalni hrvatskipovjesničar, osvrnut ću se isključivona njegove izjave u “Danima“ i govorna dženazi Mirsada Bakšića.“Zavjetni“ neprijateljiSrbi i bošnjački pretakačiiz šupljeg u praznoU govoru na Bakšićevoj dženazi(vi deo zapis postoji na internetu) is ta -ći će da muslimani u Hrvatskoj, bezobzira na nacionalno određenje, nisutzv. lojalna manjina, što su po nje mupostali Srbi kao abolirani po bunjenicii odmetnici od hrvatske dr žave, već sa -s tavni dio zaslužne ve ći ne. U biti, Ha -sanbegovićevu habitusu Hrvata is la -mske vjeroispovijesti ni kako ne od go -vara da ga netko poistovjećuje s ma nji -n skim Srbima u Hrva tskoj, koji svo jepo rijeklo vu ku od “naših prijetećih za -vjetnih prekodrinskih neprijatelja“.Takva izjava čudi budući da jenje govu zadnju knjigu izdala Boš nja -čka nacionalna zajednica za Grad Za -g reb, u suradnji s Medžlisom IZ Za g -reb i Institutom Ivo Pilar. Hasanbegovićuse naprosto gade manjine i njihovoneprestano “ma njin sko kukanjei zanovijetanje”, za tim “profesionalnibošnjački aktivisti u Hrvatskoj kojipre taču iz šu pljeg u prazno novachrva tskih po reznih obveznika“, a iz -da vači njegove zadnje knjige (dva odtri) novac dobivaju iz onog dijela proračunaRH namijenjenog za nacio -nal ne i vje rske manjine. Uostalom,ni su li najmanje 20.000 Bošnjaka uHrvat skoj porezni obveznici.Također, i prva Hasanbegovićevaknjiga “Muslimani u Zagrebu“ bila jeprijavljena Savjetu za nacionalnema njine RH, u sklopu izdavaštva Ku -l turnog društva Bošnjaka Hrvatske“Preporod“, u kojemu je Hasanbegovićosam godina obnašao dužnostičla na Glavnog odbora, a kasnije i potpredsjednikaDruštva. Bio je i du go -go dišnji član redakcije bošnjač kog ča -so pisa za kulturu “Behar“ i ni ka da“Pre porodu“ nije vratio no vac poreznihobveznika koji je potrošio za svojuknjigu, a koju na kraju nije štampaou “Preporodu“.O čemu u stvari priča Hasanbegović,koji je svoju karijeru profesionalnoghrvatskog povjesničarskogaktivista (islamske vjeroispovijesti)započeo devedesetih kao član Hrvatskečiste stranke prava, Hrvatskogos lobodilačkog pokreta i osnivačaSta rčevićijanske mladeži. U potonjojje bio “primus inter pares“ (prvimeđu jednakima), da bi kao ugledniznanstvenik osvanuo kao jedan odudarnih govornika iz redova Počasnogbleibu r škog voda o “simbolimane slobode hrvatskog naroda i hrvatskojnacio na lnoj neslozi“ na Bleiburškojkome mo raciji 2012.Uloga većeg Hrvata odZrinskog i FrankopanaUmjesto da se uklopi u suvremenudefiniciju nacionalnosti, po kojojse Hrvatom može osjećati i Japanacislamske vjeroispovijesti i Koreankapravoslavka ili, ako ništa, barem su -vremenu definiciju građanina ne kezemlje, po kojoj Zlatko Hasanbegovićnaprosto jest hrvatski građanin, onne prestaje gurati sve Bošnjake u hr -va tstvo (pozivajući se na ideje oca hr -va tske domovine Ante Starčevića) sopasnom dozom retorike koju bi prosječnihrvatski građanin ocijenio“ustaštvom“, i to s jednim jedinim ci -ljem - da se osobno u ulozi većeg Hr -vata od Zrinskog i Frankopana ne biosjećao kao manjinski uljez i šlepator,nego kao većinski koljenović i starinović.Govor na Bakšićevoj dženazi završavaovim riječima: “Dragi Mirzo,dra gi prijatelju, hvala ti na svemu,baklju tvoje i naše ideje upalio je otacdo movine dr. Ante Starčević, a njezinažeravica, kojoj si i ti u ovom vremenuprinosio, s naše muslimanskestrane, još uvijek tinja i žari, i uz Bo -žju pomoć će se ponovno rasplamsati...i nećemo izdati.“Moraju li svi hrvatski Bošnjaci bitistarčevićanci kako bi Zlatko konačnobio punopravni Hrvat islamske vjero -is povijesti? U tu svrhu, u svojim odgovorimanovinarki “Dana“, koristi segoebbelsovskim poučkom u matema -ti ci, pa od činjenice da su trećinu us -ta ške vojske činili muslimani, pravinovu povijest: trećina muslimana subili ustaše. Riječ je o dijelu intervjuau kojem se skanjuje nad time da bo sa -n ski navijači na utakmici s hrva t s -kom reprezentacijom viču: “Gazi, ga ziustaše“. Ovdje je riječ o monstruoznojpodvali, ispod stola, pozitivne identifikacijeu smislu da navijači ne moguvikati “ubi, ubi ustaše“ kada su istomustaška djeca i unuci nesvjesna svo gaustaštva – barem u trećini. Uos talom,tko je ikada navijačka ludila i vikanjaozbiljno shvaćao? “Ubi, ubi ustašu“jednako je nevažno za jednog povjesničaraili bilo kojeg inteligentnogčovjeka kao i Torcidino vikanje “ubi,ubi purgera“ ili navijanje Bad BlueBoysa “ubi, ubi tovara“.No Hasanbegović pokušava pro -turiti nešto drugo, goebbelsovsko.<strong>BEHAR</strong> 10815
Change language