BEHAR

LIKOVNI PORTRETI: Damir NikšićNije mnogo umjetnika radilo vi deoumjetnost onda i nema ih mnogo da jeradilo video umjetnost a da nije zakoračilou filmsku umjetnost. Ja samjedan od prvih koji su radili vi deo nanašim prostorima. Ja sam magistriraou SAD u tzv. “novim žanrovima”umjetnost performansa, in s ta lacije,te, između ostalog, i video um jetnost.Ja sam ostao dosljedan vi deo umjetnostii pratim njen razvoj, nadam seda to mogu glasno i slobodno reći.Video više nema smisla ako nije vi -deo, ako se seli na platno. Istinski vi -deo traži ekran. Danas je ekran onajna našem laptopu ili desktopu. Da nasje video glavni medij interneta. Jasam takođe jedan od prvih, u stvariprvi koji je svoje radove svojevoljno iodgovorno stavio na internet madasam tim riskirao prodaju svojih videoradova kolekcionarima, galerijama imuzejima. Ja sam imao ozbiljne videoradove na svom sajtu i na youtube on -da kada su moje kolege to smatralegubitničkim, očajničkim, ka da su mise rugali radi toga. Ja sam prigrlionovi medij i demokrati za ciju tog me -di ja, demokratizaciju kva litetne um -je tnosti, naročito angažovane um je t -nosti i to apsolutno ima smisla, ali ve -o ma malo zarade. Video je u biti na s -tavio da postoji samo i jedino na internetugdje u zadnjih ne koliko go dinapostaje osnovni medij. Svi moji videoradovi na YouTube ima ju CreativeCo mmons licencu, da kle dijelim ih sadrugima, dajem drugima da upo tri je -be moj video u svojima.Što se tiče drugog dijela pitanja,može se vidjeti da je čitav svijet od -makao u tom odnosu. Ja sam imao tusreću ili nesreću da budem prvi, naudaru, da definišem neke stvari i od -no se prije svih jer sam se zatekao uSAD od 2000. do 2006., a dolazio samiz Sarajeva u kojem smo sve te stvario predrasudama, orijentalizmu i an -ti semitizmu 21. vijeka imali prilikevi djeti na djelu prije nego je on stupiona svjetsku scenu u takvim razmjerima.Tako da sam mogao anticipiratisav jezik mržnje koji bi Amerikanci,ili Zapadnjaci općenito, mogli zamislitiili izmisliti. Već sam ga poznavao,već sam znao najgnusnije vicevekoje sam im mogao preporučiti, kao iislamofobske argumente koje samčuo početkom devedesetih od Arkana,Mladića, Karadžića. No imajući u vi -du da je ta ista američka vojska zanjima izdala potjernice, samo samhtio obratiti pažnju da i sami ne upadnuu zamku i ne naprave istu grešku,što su naravno učinili.Moji povratci u BiH su mojipovratci u srce Dinarskih Alpa.Tu pronalazim dušu, duh, idejei inspiraciju mukotrpnimradom, umjetničkim idruštvenim angažmanom,borbom protiv zatucanosti,primordijalizma, ali i tazatucanost ima svoju logiku iporijeklo i opravdanje ivrijedna je istraživanja.*Ako želimo otkriti Boga, njegaćemo pronaći u svemu pa i uBosni i Hercegovini, a sebe,porijeklo svoje duše možemopronaći samo u ovoj tmurnojBosni i surovoj Hercegovini jertu smo, čini se, bili prije svihdrugih, još od zadnjegledenog doba.Sjetimo se samo Abu Ghraib-a. Jasam im pokušao reći da je ono što či -ne u stvari moderni antisemitizam.Me đutim sada je drugačija situacija iu Evropi i u Americi nego što je bilana kraju prošlog i početkom ovog mi -lenija. U današnjoj Evropi Bošnjaciviše nisu jedini ili rijetki muslimanikojima se treba iščuđavati i koji predstavljajuneku iznimku. Pariz, London,Berlin izgledaju daleko više po -put Teherana nego Sarajevo. Ovdašnjiljudi izgleda malo putuju pa tone znaju, zaglavljeni su u križarskojprošlosti i imaju teške rasističkepredrasude, što je karakteristično zamnoge slavenske narode koji su dosko ra bili dijelom velike slavenskeim perije pa nisu imali prilike upoz -na ti se lično, u prvom licu i iz prveruke sa drugim rasama i kulturama.Sada je sve drugačije. U ovom mo me -ntu počinje normalan, ravnopravan ibitan dijalog koji prije nije postojao.Postojao je samo eurocentrični monolog,nazadni i zatucani, i nadasve štetnirasistički diskurs. Sada se stvarimijenjaju na svjetskoj političkoj scenii u ekonomiji. Kina je tu. Demokratskepromjene Arapskog proljeća, itd.Zato je posve nemoguće da se ponovigenocid nad muslimanima u Bosni ada ovog puta protesti zbog toga u ev -ro pskim gradovima, kao i pritisakgra đana na Vijeće Evrope ne budemnogo ozbiljnijih razmjera, osim akobi genocid nad muslimanima i progonmuslimana iz Evrope bio evropskihrazmjera i organizovan od sameEU, ali u tom slučaju govorimo o definitivnomkraju i skandalu evropskecivilizacije. Stoga, sada je samo bitnoraditi na tome da ovi koji su se razmahalii razgraktali protiv civila mu -s limana, kao i oni koji su ih slušalinekoć kada su direktno radili na progonui torturama, pljački i ostalom, adanas rade na trbušnim mišićima,masnoćama, celulitu, zdravoj ishranii triviji – shvate konačno koliki suidioti bili i da historijski sud, umjetnost,zdrav razum ne propusti zalijepitiovim idiotima jednu veliku historijskušamarčinu kako nam se tipametnjakovići ne bi više ponavljali.Iskreno, poslušao sam nekolikotvojih intervjua na internetu i či -ni mi se da to što pričaš zvučipoprilič no utopistički. Čuj, Sarajevoslobodan grad za umjetnike.Naši po litičari čim čuju za kulturu,od mah se uhvate za pištolj(da ovo nije ugledan časopis sadu gom tra dicijom rekao bih dase uhvate za nešto drugo). Kakvuslobodu sa njati u vremenima ra -s prodaje svega i svačega, ideala,morala, ra dnih mjesta, fabrika, u26