NİSAN - ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2009 Sayı 46 Fiyatı 3 € 40 Azınlıkça

ParadoksDimostenis Yağcıoğludimostenis@rocketmail.comTürkiye’de, eğitimli Atatürkçükesimde, seçkinlerde, Cumhuriyet’inkuruluşundan beri var olanbir eğilim, son birkaç yıldır çokbariz bir hal aldı: Bir yandan“Türk ulusu” veya “Türk milleti”kavramı yüceleştirilirken, öbüryandan “halk” kavramı ve halkıoluşturan insanların çoğunluğuhor görülmekte. Halk, cahil, kolaykandırılan, ya çocuk gibi olgunolmayan, ya da, daha kötüsü,zekâ özürlü, hiçbir zaman ehil olamayacakbir insanlar grubu olarakdeğerlendirilmekte ve bu değerlendirmeleraçıkça, bazen kaba vehakaretâmiz ifadelerle dile getirilmekte(“göbeğini kaşıyan adam” 1 ,“bidon kafalılar” 2 vs.) 3 .Seçkinler, eğitimlerine, toplumsalkonumlarına, devlet yönetimindekimevkilerine ve tabiîinandıkları ideoloji ve fikirler sisteminedayanarak, gerçeği, doğruyu,iyiyi bildiklerine inanmaktalar.Bundan farklı düşünenleriya cahil, ya aptal, ya kandırılmışya kötü niyetli, ya da hain olarakgörmekteler.Yüce Millet, cahil halkTabiî bu sadece Türkiye’yeözgü bir durum değil. Her ülkeninmüesses nizamına eklemlenmiş,eğitimli ve seçkin kesimindehalka karşı bir güvensizlik ve küçümsemegörmek mümkün. Aynıkesimler halkı hor görürken aynıanda “milletimiz” kavramını, kendimilletlerinin üstün yönlerini,büyüklüğünü, başarılarını da vurgulamaktangeri kalmazlar.Peki bu çok ciddi bir “paradoks”değil mi? “Millet”i oluşturan insanlarla,“halk”ı oluşturan insanlarçok büyük bir oranda aynıdeğil mi? “Millet”i yüce yapan ve“halk”ta bulunmayan özellikler veunsurlar nelerdir?Milliyetçiliği, demokrasiyi, özgürlükçülüğüve tabiî demokrasive özgürlük karşıtlığını daha iyianlamak ve analiz etmek için iştebu sorular üzerinde durmak vebunlara yanıt bulmak gerekmektedir.Müesses nizama mensup veyabu nizamın müttefiki seçkinlerinbakış açısından bu konuya baktığımızdaşunu görürüz: Millet kavramı,sadece “halk”ı değil, kendilerinive kendileri gibi kişileri deiçermektedir. Yani millet, halk vebahse konu seçkinleri kapsamaktadır.Demek ki, bu bakış açısınagöre, milleti yüce yapan o ek unsur,bu şekilde düşünen seçkinlerinkendileridir.“Millet”i, bu seçkinlerin gözünde“halk”tan farklı kılan birözellik daha var. O da “millet”kavramının sadece bugünü değil,geçmişi de kapsaması. Geçmişinbaşarılarını, büyüklüğünü içermesi.Millet yücedir, çünkü geçmişi,sanatlarda, bilimlerde, savaşlarda,ekonomide vs. büyük başarılarladoludur. Halk ise bugünü,“şimdi”yi temsil eder. Demek ki,“Millet”i yüceleştirenlerde, dahaönceki bir yazımda da 4 sözünü ettiğimgibi geçmişi kutsallaştırmaeğilimi de var: “Eskiden büyüktük,başarılıydık, oysa şimdiki cahil,aptal halkın hâline bak” tavrıvar.Seçkinlerin yanında, bir dekendileri seçkin olmamalarına rağmenseçkinlerin dünya görüşünübenimsemiş “seçkinciler” de var.Seçkinler ve seçkinci anlayışa sahipolanlar, kendilerini ve kendilerigibi düşünenleri, “halk”tanüstün ve daha ehil saydıkları için,siyasî eşitlik kavramından pekhazzetmezler. “Bir vatandaş, biroy” ilkesini beğenmezler. ÇoğuAzınlıkça 19