INICIACIONES E INICIADOS DEL TIBET ( Alexandra David-Neel )

escogido un lugar en el flanco de una ladera, cerca de un arroyo que
descendía hacia el valle. Con poco trabajo desvió una parte del agua e hizo
llegar un chorro al extremo de su morada. Cubrió con tierra los intersticios
que existían entre las piedras apiladas que formaban la muralla. Tendió
sobre esta, en el interior, una tela de piel de yak, parecida a esa con que
hacen sus tiendas los pastores nómadas. Construyó aún un segundo muro
exterior, detrás del cual aquellos que vinieran una o dos veces por año a
suministrarle vituallas, pudieran depositar con tranquilidad los víveres y
combustibles, sin verlo a él. Después, siempre ayudado por las personas que
lo habían acompañado, colocó en la caverna las provisiones que le habían
llevado, las mantas, los tapices, los almohadones y los vestidos. 136
Dadul no había ido al desierto para practicar la austeridad, sino simplemente
para morir y, en consecuencia, no tenía motivo para privarse, en sus últimos
días, de las comodidades que podía procurarle su fortuna.
Cuando todo estuvo listo, los amigos se despidieron. Desde el umbral de su
futura tumba él los vio alejarse, y oyó cómo se debilitaba gradualmente el
sonido de los campanaes atados al pescuezo de los caballos. . . Después se
borraron las formas de los jinetes, se hizo el silencio... Y Dadul quedó solo,
con la muerte encerrada en él.
Se prosternó entonces en la dirección en que vivía el lama que lo había
iniciado en el rito de "El Terrible", luego entró en la caverna, se prosternó
ante un tanka 137 que representaba a la aterradora deidad y se sentó en el
lecho donde su cuerpo, roído por la lepra, quedaría allí un día inanimado,
ofrecido como alimento a los insectos y los gusanos. . .
Pasaron los días, las semanas... Al cabo de cuatro meses, dos hombres le
trajeron víveres. El oyó cómo descargaban los animales, cómo colocaban las
bolsas en la "antecámara" de su morada, invisibles, pero tan cerca de él.
¿Tuvo acaso deseo de hablarles, de saber qué había sido' de los seres que
más había querido, su mujer y su hijo? . . . ¿Tuvo ganas de saber si
pensaban en él, si su nombre era alguna vez pronunciado entre los suyos?. .
. Tal vez, pero la historia no lo dice.
La costumbre en el Tibet exige que los que llevan comida o no importa qué a
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