INICIACIONES E INICIADOS DEL TIBET ( Alexandra David-Neel )

inteligencia, sino solamente una inteligencia menos viva que la que poseen
aquellos a quienes se aplican las máximas siguientes.
165 En tibetano chespa-po, ches cha (escrito ches bya), y chespa. Es esta
una de las teorías fundamentales de la filosofía lamaista.
166 Se trata de la doctrina que niega la existencia del "yo". El espíritu está
"vacío" del "yo". Es compuesto e impermanente.
167 La pureza tomada en el sentido de limpidez perfecta, que permite la visión
de la Realidad, a la que se oponen las preocupaciones, los raciocinios, los
deseos, etc., formando una pantalla opaca,
168 Estas diez acciones virtuosas son; 1) No matar ningún ser vivo; 2) No
robar; 3) No tener relaciones sexuales que no sean legítimas; 4) No mentir;
5) No calumniar; 6) No decir palabras duras o malignas; 7) No decir frases
frivolas o inútiles; 8) No ser avaro y no entregarse a la codicia; 9) No ser
cruel ni de hecho ni de intención; no alimentar malos designios; 10) No
mantener puntos de vista falsos.
169 La carta estaba dirigida a un príncipe reinante. Por lo tanto no se trataba
de alguien que debiera ganarse la vida. Pero el principe debía comprender
que levantar impuestos demasiado pesados para mantener sus lujos era una
cosa prohibida por la ley búdica, como también hacer la guerra para
defender su trono. Cinco tipos de comercio están prohibidos a los budistas:
vender armas, vender seres vivos (incluso animales), vender carne (como
carnicero), vender bebidas fermentadas y vender venenos-drogas, etc.
170 Comer fuera de las horas fijadas, es decir, durante la tarde, acostarse en
lechos altos y blandos, el canto, la danza, las joyas y los perfumes están
prohibidos a los miembros de la orden religiosa budista, aunque no a los
fieles laicos. En lo que sigue el autor de la carta exige a su corresponsal que
predique la excelencia de estas observancias también entre los laicos.
171 En tibetano mdzod, se pronuncia dzen. Todo lugar donde se conserven
cosas en reserva: un tesoro, objetos cualesquiera, el grano para utilizar en
caso de sequía, etc. El conjunto de cosas conservadas en reserva se llama
igualmente mdzod.
172 para que estos sentimientos no persistan, para que desaparezca» de
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