INICIACIONES E INICIADOS DEL TIBET ( Alexandra David-Neel )

frío, es considerado como extremadamente agradable por los tibetanos, que
soportan muy mal el calor.
65 Ver lo dicho anteriormente, bajo el título: Iniciación 'con actividad'.
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Estos "cuatro límites" son: 1) nacimiento-detención (cesación); 2)
permanencia-discontinuidad; 3) existencia-no-existencia; 4) el universo
manifiesto (el mundo de los fenómenos) - el Vacío.
67 Llamado en tibetano tshogs hjor. Rito un poco parecido al ganatchakra de
los hindúes tantrikas. De todos modos, en el lenguaje corriente, tshogs khor
significa, simplemente, ofrendas colocadas sobre el altar.
68 Escrito tchos skyong "protector de la religión", una clase de seres que, con
frecuencia, son de origen demoníaco. Han sido subyugados por un santo
mago y obligados a prestar juramento de utilizar su fuerza para proteger el
budismo y sus fieles en contra de sus enemigos.
69 Cerca de las fuentes del rio Amarillo.
70 Escrito amtchod.
71 Es creencia corriente, entre los budistas de todas las sectas, que el
nacimiento como ser humano dotado de inteligencia y la ocasión de escuchar
predicar la doctrina de Buda son circunstancias que se repiten rara vez
en el curso de existencias sucesivas. Cuando, por efecto de diversas,
causas, un ser tiene la posibilidad de progresar hacia la iluminación y no la
aprovecha, el resultado natural de su falta de interés por las cosas espirituales
es que se aparta del camino de la Liberación. Tras esta caída deberá
recomenzar la penosa tarea susceptible de provocar la ocasión que ha
dejado pasar.
72
Creación mágica (escrito sprulpa).
73
En su comentario del Mandukopanishad.
74 "El Pranava es el arco, el Atman es la flecha, y se dice que el Brahmán es
el blanco". Pranava es un nombre de la sílaba AUM; atman es el "yo"
individual.
75 Los Lha-ma-yin, una especie de titanes siempre en guerra contra los
dioses, a quienes envidian y cuyas moradas quieren conquistar. Son los
asuras de la mitología hindú.
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