INICIACIONES E INICIADOS DEL TIBET ( Alexandra David-Neel )

o a un torbellino de múltiples aspectos.
Los discípulos avanzados saben reconocer, entre la sucesión de
individualidades que se muestran en el maestro, aquella de la cual se puede
obtener lecciones y consejos útiles. Para asegurarse este beneficio soportan
las manifestaciones de orden inferior que aparecen en el mismo lama, como
si aguardaran pacientemente, en medio de una muchedumbre vulgar, el
paso de un sabio.
Un día yo conté a un lama la historia del reverendo Ekai Kawaguchi 10 , quien,
durante una estadía en el Tibet, con el deseo de aprender la gramática, se
dirigió a un maestro de renombre. Este último pertenecía a la orden religiosa
y se presentaba como un gelong 11 . Sin embargo, tras haber habitado
algunos días en casa del maestro, el alumno descubrió que su profesor
había transgredido la regla del celibato, y que era padre de un niño. Este
hecho le inspiró un profundo desagrado: embaló sus libros, sus petates, y se
fue.
"¡Qué santurrón!", exclamó el lama al oír la anécdota. ¿Acaso el gramático
sabía menos gramática por haber cedido .a las tentaciones de la carne?
¿Qué vínculo existe entre esas cosas, y acaso la pureza moral del profesor
debe preocupar al estudiante? El hombre inteligente cosecha el saber en
donde lo encuentra. ¿Acaso no es un loco aquel que rehusa recoger una
joya depositada en un recipiente sucio, a causa de esta suciedad?
Los lamaístas esclarecidos contemplan desde el punto de vista psíquico la
veneración testimoniada a un guia espiritual. De hecho consideran del mismo
modo cualquier especie de culto.
Sin dejar de reconocer que la dirección de un experto en materia espiritual es
extremadamente útil y preciosa, muchos de ellos se inclinan a atribuir al
discípulo mismo la mayor parte de la responsabilidad en el éxito o el fracaso
del entrenamiento espiritual.
No se trata aquí del celo del neófito, de su atención ni de su inteligencia: la
utilidad de estas se da por descontada. Pero otro elemento es considerado
necesario, e incluso más poderoso que cualquier otro. Este elemento es la
fe.
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