INICIACIONES E INICIADOS DEL TIBET ( Alexandra David-Neel )

El fin al que tienden los maestros no es el de inculcar la doctrina a sus
alumnos, ni siquiera sugerirles temas de reflexión, sino desarrollar en ellos
facultades que les permitan tomar contacto directo con los objetos por
conocer, y percibir en estos algo más que su envoltura exterior, que es a lo
que se limita la mayoría de los hombres.
Los maestros del linaje llamado Da gyud trazan silenciosamente gestos
simbólicos en el curso de las iniciaciones. 47 Muestran así diferentes objetos,
o los agrupan de distintas maneras para provocar el despertar de las ideas
en los discípulos.
Antes de la celebración de un angkur místico, el lama iniciador permanece
en retiro por un período que puede variar desde unos días a muchos meses.
Cuanto más elevado es el grado del angkur a conferir, más prolongado suele
ser el retiro. Mientras dura, el gurú permanece sumergido en una profunda
concentración de espíritu, y todos sus pensamientos convergen
hacia un mismo punto. En terminología mística, esta concentración es
denominada "un solo espíritu". 48 Usando una metáfora algo singular, pero
que expresa bien la finalidad de esta práctica, yo diría que el lama se carga
de energía psíquica, a la manera de un acumulador que se carga de
electricidad.
Por su lado, el aspirante a la iniciación se retira también .de la vida activa y
se prepara, mental y físicamente, a recibir la fuerza que le será transferida.
Sus prácticas religiosas, su régimen de alimentación, su sueño, todo está
regulado de acuerdo al consejo del maestro. Se esfuerza también por vaciar
su espíritu de toda racionalización, y por imponer silencio a :sus sensaciones
físicas, de manera que no pueda producirse ningún movimiento mental o
físico que sea un obstáculo a la corriente de energía que debe fluir en él.
Todo esto podrá parecer extraño e incluso absurdo y, sin embargo, la
investigación científica de estos procedimientos
conduciría quizás a descubrimientos interesantes: ignoramos casi todo sobre
las fuerzas psíquicas y las diversas formas en que pueden ser empleadas.
Los angkurs místicos pueden ser clasificados en dos grupos. El primero
comprende aquellos que tienen conocimiento de las prácticas yoga, 49 en que
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