INICIACIONES E INICIADOS DEL TIBET ( Alexandra David-Neel )

dordji sobre el anillo de oro, usado en la mano derecha, y una campana
sobre el anillo de plata llevado en la mano izquierda.
En misticismo el thabs y el chérab se convierten en el yab y el yum, es decir,
el padre (método), y la madre (conocimiento). Es de este modo que es
necesario comprender las estatuas de parejas abrazadas que se ven en los
templos lamaístas.
Es curioso señalar, en este sentido, que muchos extranjeros concurren al
gran templo de los lamas en Pekín para saciar sus instintos de obscenidad
pueril con la visión de esas estatuas.
Los sacristanes del lugar —cuya mentalidad se parece a la de todos los
sacristanes de templos visitados por turistas profanos— no han dejado de
notar la curiosidad de los viajeros, y la han aprovechado. Con este fin han
tapado —en los templos a los que los turistas son admitidos— las estatuas
que les interesan particularmente. Naturalmente, se requiere una propina
para que el velo sea levantado y, mientras el viajero bobalicón parpadea
procurando ver, el hábil cicerone se guarda el dinero y se burla de él. Yo
descubrí este hecho cuando vivía en Pei-ling-sse, monasterio chino contiguo
al de los lamas. Es inútil decir que, en el Tibet, los velos son desconocidos.
El símbolo del yab y de la yum, coronados de calaveras secas y bailando
sobre los cadáveres, está considerado como de una terrible austeridad.
Estas parejas representan también el vacío y el deseo, y otras varias ideas
filosóficas.
El método, el conocimiento y su unión indispensable son todavía recordados
por los gestos rituales denominados cha gya 18 realizados en el curso de
ceremonias religiosas, con el dordji y la campana.
Si no existe esoterismo alguno en lo que concierne al conocimiento filosófico,
no ocurre lo mismo con el método. Lo que es solicitado con tanto fervor a los
maestros místicos, lo que es adquirido, a veces, a precio de increíbles
pruebas, es el dam ngag o mén ngag 19 , es decir, los consejos, una dirección
espiritual y también ja gyud o tam gyud 20 enseñanza mística tradicional,
trasmitida oralmente y que jamás debe ser escrita.
Los consejos y las enseñanzas están divididos en muchas categorías, tales
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