racismo, prejuicio y discriminación - Instituto de Estudios para la paz ...

diferenciable del resto de los habitantes, así como lo delirante de la
ideas que entorno a los judíos se crearon, sirvieron para cuestionar las
teorías de las relaciones de razas. El trabajo más representativo de
este enfoque es la Personalidad Autoritaria de Adorno y cols. (1950).
5.- Ideología del racismo. A partir de los años cincuenta y especialmente los
sesenta el racismo empieza a ser estudiado en clave política. El
nazismo y sus horrores, los movimientos pro derechos civiles en los
EE.UU., los debates en torno a la descolonización, etc., crean el clima
necesario para que los estudiosos de este problema social se planteen
llevarlo más allá de lo personal, de los prejuicios y de las estructura
de la personalidad. Ejemplos de este nivel de análisis del racismo nos
los facilitan Foucault, que con su libro "Genealogía del racismo"
(1992) desnuda los discursos racistas hasta dejar visibles sus
contenidos políticos; Christian Delacampagne (1983), quien nos
muestra que los orígenes del racismo están indisolublemente unidos a
la formación de la cultura occidental; o Balibar y Wallerstein (1991),
que en "Raza, nación y clase" muestran las intenciones de dominación
política y económica de las prácticas racistas.
4.- ¿Cómo lo estudiaremos?
Es la complejidad del racismo, sus múltiples caras y funciones lo que
ha hecho de él un substrato perfecto para la formulación de mil y una teorías
que a menudo han sido interpretadas como incompatibles, pero que en la
mayoría de los casos no dejan de ser explicaciones complementarias. En
realidad estas teorías han solido limitarse a la explicación de un único plano
de los múltiples de los que se compone el racismo, pero las tan frecuentes
pretensiones de monismo teórico de los científicos sociales, han dificultado
su conjunción o articulación en un marco teórico multinivel que permita
desenredar mejor la madeja de fenómenos sociales, psicológicos y
psicosociales que en él concurren.
Por todas estas razones creemos que la mejor forma de exposición de
la teoría explicativa del racismo que nosotros defendemos es presentar
previamente las teorías parciales que en ella concurren, con sus pros y sus
contras, para luego tratar de integrarlas en un marco en el que lo social y lo
psicológico se fundan en una realidad única. Empezaremos por el nivel más
bajo de análisis y explicación que es el psicológico. Por supuesto que
podríamos retrotraernos a un nivel todavía inferior como es el biológico,
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