racismo, prejuicio y discriminación - Instituto de Estudios para la paz ...

lo mismo, desempeñan el mismo papel en este proceso social y por lo tanto,
desde el punto de vista de su funcionamiento, son idénticas. Como decía
Jean-Paul Sartre "Es el antisemita el que crea al judío". Por tanto nuestro
problema se mueve en el terreno del racismo y no en el de las razas. Para
pensar el racismo tenemos que descartar el concepto de raza como categoría
de análisis.
El siguiente paso en nuestro caminar es entonces definir qué es el
racismo. Al intentar hacerlo nos encontramos que el término que aparece
ante nuestro sentido común como un todo, como algo indiferenciado es, en
realidad, un fenómeno que engloba un conjunto bastante heterogéneo de
problemas. Como todo fenómeno social no es algo unívoco sino que tiene
muchas caras, matices y expresiones, lo que hace de la tarea de su definición
algo verdaderamente complejo. Así hay quienes como Katz enfatizan sus
aspectos conductuales: "trato desigual de los individuos debido a su
pertenencia a un grupo particular" (Katz y Taylor, 1988, p. 6); otros, por
ejemplo Taylor, los políticos y sociales: "efectos acumulativos de
individuos, instituciones, y culturas que resultan en la opresión de minorías
étnicas" (Katz y Taylor, 1988, p. 6); hay quienes lo plantean en términos
filosóficos, por ejemplo Willemsen (Willemsen y van Oudenhoven, 1989,
p.15): "filosofía que expresa la superioridad de una raza sobre otra";
Wieviorka (1992, p. 18), lo hace en función de los contenidos ideológicos:
"idea de un vínculo entre los atributos o el patrimonio -físico, genético o
biológico- de un individuo (o de un grupo) y sus caracteres intelectuales y
morales"; Wetherell y Potter (1992) prefieren no entrar en los contenidos
ideológicos, debido a la caducidad de los mismos, y optan por definir el
racismo en función de prácticas ideológicas y de los resultados ideológicos:
"el discurso racista es ideológico porque es una forma de conocimiento falsa
y parcial que defiende intereses particulares" (p. 31) ... "El discurso racista
debería verse como un discurso (cualquiera que sea su contenido) que tiene
el efecto de establecer, sostener y reforzar relaciones de poder opresivas ...
tiene un efecto de categorizar, colocar y discriminar entre ciertos grupos,
siendo un discurso que justifica, sostiene y legitima prácticas orientadas a
mantener el poder y el dominio" (p. 70).
Como se puede observar la complejidad del concepto es mucha, razón
por lo cual creemos que la concepción de racismo con la que nosotros
trabajemos deberá centrarse en los aspectos psicosociales que el mismo
encierra. Pues bien, entendemos que es en las categorías cognitivas e
ideológicas donde mejor se pueden observar estos aspectos, ya que ellas
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