racismo, prejuicio y discriminación - Instituto de Estudios para la paz ...

como una categoría real que articula las relaciones de determinados grupos
sociales corremos el peligro de actuar naturalizandola. Resulta evidente que
existen grupos sociales con diferentes colores de piel y que entre ellos se
establecen dinámica de relación con unas características muy señaladas,
pero eso no nos ha de llevar al error de pensar que la raza sea una categoría
natural para la clasificación de la gente en grupos sociales distintos.
En este sentido, Joyce A. Ladner, en el que se considera el manifiesto
de la sociología negra norteamericana, "The Death of White Sociology"
(1973), ha advertido del peligro que entrañan los trabajos de "race relations"
en los que se considera la raza como una realidad a la vez objetiva y
subjetiva, pues pueden conducir fácilmente a desviaciones racistas
(Wieviorka, 1992). Hablar como hacían Park y sus colegas de un
"temperamento" del negro, con características distintivas, etc., puede ser la
puerta para muchos equívocos y problemas.
Por lo que se refiere a los estudios hechos por la Psicología Social a
este nivel de explicación del racismo poco se puede decir. Debido, entre
otras cosas, al tradicional sesgo psicologicista de la disciplina, los
psicólogos sociales se han ocupado más por los aspectos cognitivos y
motivacionales de la discriminación y de la conducta intergrupos que por las
relaciones entre prejuicios y las conductas de discriminación, y las variables
socioestructurales (Bourish, 1994). Por ventura no todos los psicólogos
sociales han adoptado una perspectiva de miras tan estrecha, siendo posible
encontrar formulaciones teóricas acerca de la Psicología Social del racismo.
Los pocos estudios realizados a este respecto parecen confirmar las
predicciones hechas por los sociólogos. Existen pocas dudas entre nuestros
colegas de que son los grupos sociales que ostentan el poder social los que
exhiben y ejercitan con mayor frecuencia los prejuicios, tendencia que
aumentaría en los contextos sociales en los que ven peligrar su posición
dentro del orden social (Echebarría y González, 1995). De forma
abrumadoramente mayoritaria (la unanimidad en las ciencias sociales,
afortunadamente, no existe) se ha constatado que los miembros de los
grupos con mayor poder social tienen una más alta tendencia a la preferencia
endogrupal y una mayor propensión al etnocentrismo y a las conductas
discriminativas. Por contra, las personas pertenecientes a los grupos sociales
más desfavorecidos tenderían a identificarse más con los miembros de
grupos sociales más altos que el propio (sería interesante hacer un estudio
caracterológico de las personas que leen el "Hola", Diez Minutos, etc.), y
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