“Teoría Administrativa del Estado”. - Instituto Nacional de ...

Universalización de la ciencia de la administración pública 89
cuestiones concernientes a la administración, junto con las relativas a la Constitución. "73
Esta última no debe considerarse como un mero ordenamiento político abstracto, sino
como una entidad cimentada en la organización económica y social, y que cuando ella se
modela sobre la división de los bienes materiales hunde su historia en las posiciones
sociales recíprocas de las clases dominantes o de las clases trabajadoras." Esto, que recuerda
tanto el pensamiento de Carlos MARx, es más que una coincidencia: debemos recordar
que Lorenz VON STEIN contribuyó notablemente a que en Alemania se difundieran
los conceptos de socialismo y de lucha de clases.
La ciencia de la Constitución estudia lo que el Estado es en la teoría y en la práctica:
"Por lo contrario, la ciencia de la administración -para satisfacer un nuevo propósito
que nuestra época impone a los estudios sociales y políticos- deberá decir qué debe
hacer este poderoso y vasto organismo que se llama Estado. "75 Lo que el Estado debe hacer
no puede circunscribirse a los cargos de la administración ni a la administración interna
que los comprende, porque su actividad se desarrolla en formas y ámbitos tan
amplios que no es posible aislarla de toda la vasta materia de la acción del Estado.
Los nuevos tiempos en Alemania y Austria trajeron consigo las monarquías constitucionales,
convirtiendo a las cartas magnas en escenarios y mecanismos de participación
ciudadana. Por ello, la ciencia de 'la Constitución tiene como objeto hacer que los ciudadanos
participen en la formación de las leyes. Surge entonces la voluntad del Estado
con carácter de universalidad, y de ahí se aplica un concepto completo de la administración,
ya que ella convierte a la Constitución en actividad."
VaN STEIN volvió a desplazar el foco de la ciencia de la administración pública, que estaba
centrado en la sociedad, hacia el Estado, de modo que para sustentar su concepción
afirmaba que era necesario definir al Estado como el organismo que. fundado en la
Constitución, aplícaías normas que son dadas por el Poder Legislativo." Si se hace una
comparación con la vida del hombre, el Estado se concibe como una comunidad humana,
tiene su yo, su voluntad y acto. El Estado no es una institución ni un presupuesto del
derecho; tampoco consiste en un fenómeno ético ni un concepto lógico. El Estado es una
forma de la personalidad, la más alta forma de personalidad, pero con una existencia material
integrada por el territorio y la población. El primero es el cuerpo del Estado, y
constituye el objeto de estudio de la geografía, la geología, la botánica y la zoología. El
pueblo, por su parte, es el elemento de la vida física del Estado, y materia de la etnografía
y la demografía.
LaConstitución es la que determina, para cada órgano de la vida personal del Estado,
la extensión y la naturaleza de sus funciones específicas, establece la medida del predominio
de la personalidad colectiva sobre la individual y traza los límites de la obediencia
73/dem.
74/dem.
75 /bid., p. 4.
76/dem.
n/bid, p. 6.