personaje mitológico - Grado de Historia del Arte UNED

venganza a Afrodita. Por el camino va cayendo sangre de la herida de Adonis, el camino está sembrado de rosas y la sangre
las enrojece o Afrodita convierte la sangre en flores. Y desde entonces todas las rosas de la isla (Chipre o Citera) han sido
rojas.
En otras versiones es Hades quien al ver a Afrodita tan abatida por la muerte de Adonis le permite pasar 6 meses en la
tierra.
Afrodita Venus (Diosa mayor, Olímpica de segunda generación)
Ascendientes: Nació de los restos que cayeron al mar tras mutilar Cronos a Urano ó hija de Zeus y
Dione.-
Descendientes: Eros (?), Anteros y Eneas.-
Diosa del amor, belleza y sexo. Representa al deseo sexual como una de las fuerzas creadoras del
universo, a la que todos los seres vivos, animales, hombres o dioses están sometidos.
Sus poderes son inmensos: protege a los esposos, fecunda los hogares y está presente en los
partos. También simboliza la pasión desencadenada que destruye las uniones legítimas e incita a los
mortales a toda clase de voluptuosidades y vicios. Sus atribuciones son los secretos de las doncellas,
las sonrisas, los engaños, el placer, el amor y la dulzura.
Su nombre y sus epítetos hacen referencia a su nacimiento. Afrodita es un derivación de aphros, la
espuma. También se la llama Citerea, la de Citera; Cipris, la chipriota o Anadiomene, la que vino del mar.
Afrodita nace de la espuma que forma el esperma de los órganos genitales de Urano, al ser arrojados al mar por su hijo
Cronos, que se los había cortado con una hoz mientras dormía. Fue criada por las Horas y las Gracias.
Diosa del amor, la belleza y el deseo sexual. También es una diosa temible, que inspira pasiones
monstruosas a los que descuidan su culto o despiertan su antipatía, como es el caso de Fedra o de
Pasífae. Posee un ceñidor mágico que tiene el poder de enamorar a mortales y a inmortales. Afrodita
tiene un deber divino, hacer el amor, por lo que en una ocasión fue reprendida al sorprenderla Atenea
trabajando en un telar, trabajo que estaba incluido en las prerrogativas de Atenea. Afrodita se disculpó y
nunca mas trabajó con las manos.
Zeus la entregó como esposa a Hefesto para castigar su orgullo. La diosa aceptó, pensando que el dios
herrero seria fácil de contentar. Sus infidelidades con dioses y hombres son numerosas, pero Hefesto,
muy enamorado siempre la perdonaba.
Vivió un amor Apasionado con Ares y también compartió el lecho con Dionisio, Hermes y Poseidón.
De todas maneras Afrodita no se contentaba sólo con el amor de los dioses, y también sucumbieron ante ella muchos
mortales. De su unión con el troyano Anquises nació Eneas; amó apasionadamente a Adonis.
Los asuntos humanos no le eran ajenos y le gustaba inmiscuirse en ellos, como, por ejemplo, cuando recibió la famosa
manzana de oro de parte de Paris. Como muestra de agradecimiento, la diosa despertó un gran amor entre Helena y Paris, y
este amor desencadenaría la guerra de Troya.
Aparece con frecuencia en mitos ajenos a pesar de tener mitos propios.
Su carro era tirado por palomas y a veces se la representaba montada sobre un toro o sobre un macho cabrio. Su culto
principal era en Chipre aunque también se le rendía en toda Grecia y Asia Menor.
Agamenón (personaje mitológico)
Ascendientes: Atreo y Aérope.-
Descendientes: Ifigenia, Electra, Crisótemis y Orestes.-
Junto con su hermano Menelao se refugió en la corte de Tindáreo, rey de Esparta, al tener que
huir de Argos porque Tiestes y su hijo Egisto habían asesinado a Atreo. Desde allí prepararon
un ejército y fueron a expulsar a los usurpadores. Agamenón se apoderó del trono de Micenas.
Fue obligado por los Dioscuros a casarse con Clitemnestra, una de las hijas de Tindáreo, tras
matar a Tántalo, hijo de Tiestes, que estaba casado con Clitemnestra, a la que le arrancó el hijo que llevaba en sus entrañas,
y a los hijos de ambos, pero está se casó con él odiándolo por lo sucedido. De esta unión nacieron tres hijas, Ifigenia,
Electra y Crisótemis, y un hijo Orestes.
De una espléndida belleza, cortejada por todos los príncipes de Grecia, Helena, la segunda hija de Tindáreo, se casó con
Melenao. Cuando París raptó a Helena, Agamenón fue nombrado jefe para conducir la expedición hacia Troya con el fin de
rescatar a la muchacha y salvar el honor de los griegos, que se había comprometido por un juramento a respetar los
derechos de Menelao como marido como marido. Esta cuestión de honor era importante hasta tal punto para Agamenón
que, para calmar a la diosa Ártemis, a la que había ofendido y prohibía a los vientos que soplaran a favor de las naves
griegas, consintió, siguiendo los consejos del adivino Calcas, en sacrificar a su hija Ifrigenia. Según Eurípides, Ifigenia se
salvó en el último momento, pero para Esquilo, el sacrificio se llevó a cabo totalmente. Al cabo de una larga campaña, los
griegos consiguieron sitiar a Troya y encerrar a sus habitantes dentro de sus muros, entonces, una tremenda disputa estalló
entre
Agamenón y Aquiles. Con el fin de calmar la cólera de Apolo, Agamenón dejó en libertad a su esclava Criseida. Pero
decidió reemplazarla por Briseida que era la eslava de Aquiles. Este furioso abandonó el combate. Como consecuencia de
estos hechos, los griegos sufrieron una serie de derrotas consecutivas, al término de las cuales encontró la muerte Patroclo.
Dispuesto a vengar a su amigo, Aquiles aceptó tomar de nuevo las armas.
A la caida de Troya, Casandra, la profetisa condenada a decir la verdad pero a no ser creída nunca, correspondió como
botín a Agamenón. Ésta suplicó a su amante que no volviera a su patria. Sabía que Clitemnestra no le había perdonado el
sacrificio de Ifigenia y preparaba una venganza contra él. En la obra de Esquilo, Agamenón muere a manos de