31. Folclore y tradición - Instituto de Estudios Altoaragoneses

EnriquE CapElla. FolClorE y tradiCión
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Don Placido, con voz de vacibero, dijo estas palabras: —«Recemos
todos con fe, vamos a sacar a san Roque en proseción y cada cual, en su
concencia, “petendam pluviam”, pida lo que más convenga». Ya estaban
los mozos aupando la peaina pa salir a la calle cuando de ripente –cosas
de la naturaleza– en un Jesús cambió el aire, convirtiéndose en lugar
de cierzo en una buchornera que cortaba la rispiración. Por allá por san
Garapasio, sierra algo lejana, escomenzaron a aparecer unos nubarrones
más negros que el moro Simón de noche y en un túnel.
—«Lo vis, descreídos» –dijo mosén Placido con saitisfación–,
«antes de sacar el santo ya tenemos el agua encima». Efectivamente,
las nubes se pusieron escapadas a llorar, pero en vez de agua lo que
caía del cielo eran unos granizos cada cual como un güego de paloma.
En risumen, que la tal pedregada dejó to’l campo cuam tabula rasa
y bien sembrau de cerolicos.
Mosén Placido, consternau, dijo: —«Chiquetes, otra vez será, y
como ya no hay nada que hacer, golver a dentrar el santo en la iglesia,
ya vendrán tiempos mejores y hay que acatar la voluntá de Dios...».
En estas, salta o ferrero: —«¡El santo no se dentra, hay que sacalo a la
calle en proseción sea como sea!...». —«Impío, descastau», respondió
el cura. —«¿Pa qué quiés sacar a joriar a san Roque, si en las viñas no
quedan más que los fajuelos?...». —«Pus hay que sacalo», insistió el
herrero. —«¿Pero pa qué?», respondió el mosén. —«¡Pus pa que vea
por lo menos la colada que ha hecho!», remató el herrero.
Dende aquel sucedido el cura y el otro se miraban como el perro
al gato, hasta encluso se desapartaban del camino al barruntar que
iban a alcontrasen, pus era el caso que no querían dentrar en conversación
ni cambiar tan solo un palabro.
Dios apreta pero no ahuga, y es el caso que al año siguiente hubo
güen tempero, con lo que Villamojada pudo conseguir lo que se
llama un verdadero cosechón, pus en cada espiga se contaban las
simientes por docenas.
El pueblo y mosén Placido quisieron, en acción de gracias, que
las fiestas de san Roque para el mes de agosto, ya con el grano a güen
recaudo, fueran aquel año excepcionales y sonadas. Los mozos del
gasto contrataron tres mosicos de Huesca: veolín, guitarra y clarinete;
quince pisetas por barba y día, fartalla a todo tren, con la obligación
de tocar en los bailes, en la iglesia, la ronda y acompañamiento del