31. Folclore y tradición - Instituto de Estudios Altoaragoneses

Alastrué, Julio «el de Coles»,
y el «Sasillo» con «Claraco»,
eran dos parejas de alma
y con soltura en los brazos,
pues por algo se ensayaban
a estorrocar en el campo
pa estar bien de fortaleza
el día de Martes Santo.
El que los chicos marchasen
pegando fuerte y a estajo,
buscando por los rincones
al demonio pa encrismalo,
es cariñoso recuerdo
que en Huesca le dedicaron
a san Vicente Ferrer,
domenico justo y sabio
a quien Dios concedió el don
d’echar del cuerpo a los diablos...
¿Tiene u no tiene sentido
aquel verso de «a matalo»?
Y ahura hablando del prisente,
dejaremos lo de antaño,
diciéndole dos palabras
a mi amigo Santos Baso:
—Como tú en la Vera Cruz
tienes la sartén del mango,
mia si te cal consiguir
que todos los petrorianos
se quiten los canzoncillos,
pues, con aquellos «marianos»,
la proCEsión dE los mazos
de pantorras y rosquillas
solo se lucen los flacos.
En tocante a los lanceros
que por Cosos Alto y Bajo
sacan purnas en la cera
a puro de dar trastazos,
te descubriré el secreto:
hay algunos muy marrajos
que, pa lograr el efeuto
dando menos juerza al brazo,
un misto de cazoleta
ponen en la lanza... abajo.
Respecto de «la Burreta»,
un consejo voy a daros:
como está estrecha de ancas
y algo débil por los bajos,
mia ver si a Isidro Nogués
le da por hacer el ancho
y orsequia al animalico
con un prenso extraordinario.
Hoy tarde en los Salesianos,
a las órdenes del cabo,
liaremos a la tardada
una miajeta de ensayo.
Mandas una garrafica
de aquel tinto de Junzano
y podrás estar seguro
de que todos los romanos,
en cuanto llegue el barral,
te invitaremos a un trago.
Nueva España, 26 de agosto de 1944
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