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Número 55 - Año XXIV - aespat

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14<br />

injusticias o manipulaciones, que pretenden<br />

limitarnos a ser un número más en cualquier<br />

colectivo manejado por minorías o líderes<br />

psicopáticos y antihumanos. Es la P<br />

que prioriza y pone en el centro la autorrealización<br />

y la libertad para transgredir,<br />

trascender y transformar cualquier situación<br />

queno esté al servicio de la vida y de los seres<br />

humanos. Es el fin principal de las organizaciones<br />

espirituales y religiosas.<br />

Por último está la P de la Presencia, de<br />

Estar en el Presente, haciendo nada y dejando<br />

que pase lo que está pasando en<br />

cada momento. Es la P que potencia el<br />

gusto de estar donde uno está, confrontando<br />

la realidad sin conformismos ni rebeldías<br />

mediocres, y poniendo toda nuestra energía<br />

en crear contexto cada día más humanos y<br />

al servicio de los seres humanos. es la P de<br />

la pasión de la zona genital, la que nos indica<br />

la manera de satisfacer de forma equilibrada<br />

y sin adicciones o deseos absurdos<br />

nuestras necesidades y hambres básicas.<br />

Es la P que nos hace felices al descubrir que<br />

nuestra única meta en la vida es sentir la<br />

alegría de estar en el presente y no engañarnos<br />

esperando metas que nunca llegan<br />

pero que suponemos que nos harán felices.<br />

Es la P que prioriza y pone en el centro la<br />

felicidad y la ética, el estar en paz, el hacer<br />

nada, el confrontar cada realidad presente<br />

para transformarla y mejorarla usando todos<br />

nuestros poderes. Es el fin principal en que<br />

deben coincidir todas las organizaciones que<br />

creamos y mantenemos los seres humanos.<br />

Estas son las 7P que usamos en la Escuela<br />

de Ecología Humana para encuadrar<br />

nuestros entrenamientos y experiencias<br />

educativas. Son las reglas de juego que aplicamos<br />

continuamente en nuestra metodología<br />

para lograr el fin de la educación: crear<br />

contextos donde cada uno pueda llegar a<br />

ser lo que realmente es como ser humano.<br />

Es urgente cambiar la imagen del educando<br />

como un papel en blanco, que tiene<br />

que copiar y repetir lo que se le transmite,<br />

por la imagen de la semilla que cada uno es<br />

y que tiende a convertirse en el árbol de su<br />

autorrealización como ser humano. Cada<br />

Nº <strong>55</strong> <strong>Año</strong> 2006<br />

vez somos más, sobre todo con las nuevas<br />

tecnologías, los educadores y educandos<br />

que disfrutamos de coincidir en aprender a<br />

ser lo que somos, sin que nadie se limite a<br />

aburrir y aburrirse enseñando. Ese es el fin<br />

del Modelo Cultural Ecológico 7P (MCE-7P),<br />

de la mente colectiva que proponemos y que<br />

resume los poderes, las emociones y los valores<br />

más adecuados para lograrlo.<br />

PONENCIA (<strong>55</strong>’):<br />

TÍTULO: EL MODELO CONFLICT MENTORING<br />

EN CLAVE DE A.T.<br />

PONENTE: Tino Prat<br />

Modelo basado en un mapa en el que se<br />

puede visualizar cual es la dinámica del<br />

conflicto y permite verificar cuál es la posición<br />

de las partes, evidenciando la corresponsabilidad<br />

de las partes implicadas del<br />

conflicto, lo que supone un gran avance<br />

para la toma de conciencia de que “si soy<br />

generador de un conflicto, mucho puedo hacer<br />

para mejorarlo”.<br />

PONENCIA (110’):<br />

TÍTULO: EL IMPACTO NEUROFISIOLOGICO ´<br />

DEL TRAUMA Y SU TRATAMIENTO<br />

PONENTE: Mario Salvador Fernández<br />

El trauma es el resultado de la exposición<br />

a una experiencia estresante inevitable que<br />

sobrepasa los mecanismos de afrontamiento<br />

de la persona y es vivida como amenazadoras<br />

para la integridad física o psicológica.<br />

Ya sea que el trauma sea debido a un hecho<br />

puntual (Trauma Simple) o debido a la<br />

crianza en un ambiente de negligencia y<br />

abandono por parte de las figuras cuidadoras<br />

significativas de la persona (Trauma<br />

acumulativo), la experiencia queda fijada<br />

como una gestalt incompleta y permanece<br />

almacenada en tanto en el aparato psíquico<br />

como en el sistema neurobiológico como un<br />

recuerdo implícito (recuerdos fragmentados

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