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Tejuelo, Monográfico: Una aportación al estudio del cuento fang … ISSN: 1988-8430.
Resumen: Una lectura sobre los estudios narratológicos revela que el acto
narrativo es un hecho consustancial al ser humano. ―Somos el homo sapiens, porque somos
el homo narrans‖, diría el académico José María Merino (2002: 57). De las estructuras
narrativas, el cuento oral tradicional se alza como la forma más antigua. Tan antigua y
presente en todos los pueblos que componentes semánticos y formales se repiten en
relatos de distintas culturas.
Tales aspectos constituyen el objeto de análisis de este repertorio de cuentos fantásticos de
Guinea Ecuatorial transmitidos en lengua española. En dicho entorno, el cuento oral fang
se manifiesta como un arte viviente. No es un evento pensado sólo para niños; toda la
comunidad participa de esta ―fiesta‖ que se verá enaltecida por la presencia del canto.
Dada la escasa proliferación de estudios del relato oral africano y en particular del
guineano, se hace imperativo partir de estudios occidentales, lo cual nos desliza hacia el
terreno del comparativismo. Sin embargo, no siempre dichos estudios son confirmados
en esta investigación que concluye con las siguientes tesis: el criterio verdad y ficción al
que se recurre para delimitar ciertas narraciones tradicionales europeas queda difuminado;
uso irregular de las fórmulas de abertura y cierre; la asignación del fin lúdico de los
cuentos fantásticos se acompaña del didáctico y la pretendida universalización del método
estructuralista formal de Vladimir Propp, expuesta en Morfología del cuento (1987), se
vislumbra inoperante, pues quedan reducidas las treinta y una funciones y la sucesión
lineal de las mismas. Los temas y los motivos, arropados por el espíritu de la cultura
donde emergen, son similares a los identificados en compilaciones españolas o
internacionales. Finalmente, la naturaleza oral tradicional del repertorio queda patente a
través de las nueve ―Leyes Épicas‖ establecidas por Axel Orlik (1965): la Ley de la
Apertura y Cierre, la unidad argumental, la concentración en un personaje principal, la
Ley de la Repetición, la Ley de Tres, la importancia de la posición inicial y final, la Ley de
Dos en Escena, la Ley de Contraste y la Ley de Gemelos.
Palabras clave: cuento, narración oral, cultura fang, Guinea Ecuatorial.
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