una aportación al estudio del cuento fang de ... - Nuestro Centro

Tejuelo, Monográfico: Una aportación al estudio del cuento fang … ISSN: 1988-8430.
personaje tipo de Zameyemebege en El sombrerete y El joven Akudzama. Como se aduce de
los cuentos y de la tradición cuentística fang en general Zameyemebege es el padre de
familia de numerosos hijos. A pesar de tener poca presencia en el desarrollo de la trama,
su relación con lo divino o maravilloso procede ya de su nombre, ya de ser el progenitor
de personajes sobrenaturales. Adviértase por ejemplo que el protagonista de El sombrerete
no lleva la designación divina zama; por el contrario sí obtenemos algunas peculiaridades
concretas de esa versión global de Denise Paulme: ―El nacimiento maravilloso del héroe y
El denominarse a sí mismo‖. Este relato, cuya trama argumental es distinta de los
anteriores, presenta una estructura cíclica en unión con la estructura en ―reloj de arena‖,
en la segunda secuencia como se recoge a continuación.
El ambiente de bienestar en el que vive el héroe y su pueblo (Situación normal) es amenazado por un rey vecino
(Deterioro). Una y otra vez el rey envía a su ejército para que apresen al héroe. Éste, con su varita mágica,
derrota progresivamente a este ejército (Peligro alejado, vuelta a la situación normal). La hija del rey urde un
plan engañoso por el que el héroe es capturado y sentenciado a muerte (Carencia). Desde la prisión envía unos
rayos de fuego (Mejoramiento) que producen la muerte a todos sus agresores (Vuelta a la situación normal).
7º Tipo: complejos o mixtos.
Son aquellos cuentos que combinan diversos tipos. El cuentista pasa de un tipo
morfológico a otro, encadenando las historias o incluyéndolas unas dentro de las otras.
Algunos cuentos que se incluyen en este grupo han sido presentados más arriba, y los
restantes, Las dos hermanas Edang Mibeng y Mikibi, el menor de tres hermanos, se citan a
continuación. El primero de ellos es de estructura:
A) Descendente-Ascendente.
La menor de dos hermanas, por la envidia que causa su belleza, recibe de su hermana mayor la orden de no salir
sola sin ella. Desobedeciendo esta orden sale a pescar al río en compañía de otras chicas del pueblo. Atrapada por algo
extraño en el río, sus compañeras la abandonan y regresan al pueblo (Descendente) 49 . El criado de su padre, que
ha salido al bosque a trabajar, escucha los gritos de la joven y va a rescatarla (Ascendente). Mientras se celebra su
vuelta, su madrastra la envenena y le causa la muerte. Gracias a la intervención de un adivino, su hermana ha traído
del río un pez que se transformará progresivamente en una joven idéntica a la víctima 50 (Ascendente).
El relato se aviene a la descripción general de cuentos que versan sobre
―Parientes Buenos y Malos― donde estos urden hazañas perversas contra sus víctimas
49 En algunas narraciones esta secuencia puede inflarse hasta formar un relato independiente como el texto La
envidia de unas hermanas (Fernández Magaz, 1985: 118-122).
50 La reparación de la fechoría se hace pública durante la defunción, y este elemento es bastante efectivo para
conseguir la anagnórisis. La brevísima descripción: Llegó el día señalado por los familiares para celebrar la solemne
defunción de Edang. Anunció la tumba con sus tristes sones el comienzo de las fiestas... que se hace en el párrafo, recuerda
una ceremonia mucho más que un simple acto funerario de las ciudades modernas de hoy. Veamos unos datos
de este rito del pueblo fang: (...) Sin embargo el espíritu de un difunto no volaba a su morada de ultratumba nada más
producirse la muerte de la persona (...) El espíritu seguía en el poblado y entre la familia del difunto. Y con él, la propia muerte. Y
no se alejaba hasta después de celebrarse las orgías de despedida prescritas en los ritos funerarios aborígenes y que consistían en la
celebración de una fiesta que podía durar varios días sin interrupción, animada con bailes y danzas conmemorativas... (Ocha´a
Mve, 1981: 176-180). En el cuento que se cita arriba, La envidia de unas hermanas, se integra una descripción
bastante fiel aunque no completa de este acto.
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