una aportación al estudio del cuento fang de ... - Nuestro Centro

Tejuelo, Monográfico: Una aportación al estudio del cuento fang … ISSN: 1988-8430.
Forradelles. La taxonomía se actualiza con algunos ejemplos del conocimiento hispánico.
Subdivide el cuento popular en nueve subgrupos:
El cuento, entendiéndose por cuento el mal llamado cuento de hadas (en francés conte populaire, que engloba
los cuentos de fées; en inglés, como en español, fary tale); esta denominación no es exacta, ya que
existen cuentos de hadas sin hadas (así Barba azul), y se tiende a utilizar la voz alemana Märchen o la
italiana fiaba, que designa un relato aventuresco o fantástico, desarrollado en un mundo irreal o, por lo
menos, no localizado en tiempo ni espacio (Había una vez, Érase que se era, etc.), de origen popular y
transmitido oralmente, en el que viven y actúan personajes dotados de poderes excepcionales, como
hadas, brujos, ogros duendes, etc.
La novella, palabra italiana que designa las formas literarias empleadas en el Panchatantra, en Las mil y una
noches o en el Decamerón. Su acción transcurre en un mundo real y definido. En el siglo XVI, Timoneda
las adaptó a la literatura española con el nombre de cuentos o, acaso con alguna distinción formal,
patrañas.
Cuentos heroicos, que están vinculados a las formas anteriores, pero que se caracterizan por ligar los
acontecimientos o acciones a un héroe determinado, histórico o imaginario. Tienden a organizarse en
ciclos.
Las narraciones o leyendas locales, que relatan un hecho extraordinario que se da como sucedido en la
realidad, aunque en otros lugares se cuente lo mismo, referido a acontecimientos sucedidos en estos
otros lugares. Pueden ser de carácter realista, incluso histórico, maravilloso (la construcción de un
puente por el diablo), o de carácter religioso. Se caracterizan, sobre todo, por estar vinculadas a un
lugar, edificio, accidente geográfico (El Salto del Roldán), etc.
Cuentos etiológicos, que trata de explicar el origen o característica de algo: poblaciones humanas, objetos,
forma de algún animal, etc. Aparece muchas veces unido al Märchen o un cuento heroico. En
ocasiones es difícil separarlo de la leyenda o el mito.
El mito, que tiene un contenido muy amplio. El hecho narrado sucede en un mundo anterior al orden
presente, y aunque se pueda vincular por su materia al cuento etiológico o heroico tiene siempre una
significación religiosa.
Los cuentos de animales, siempre que estos no encierran ningún valor religioso (entonces, como en los
cuentos mexicanos, serían mitos), sino que se limiten a relatar la astucia o estupidez de algún animal
determinado, sin más propósito que la diversión.
La fábula, cuentos de animales -en algún caso de hombres- provisto de un propósito moral definido,
muchas veces expresado en una moraleja.
El chiste, chascarrillo o facecia, relato corto, a veces anecdótico, cómico, satírico, obsceno o, simplemente,
absurdo (1998: 85-86).
Como se recoge al final de la clasificación, no siempre las delimitaciones son
infranqueables dada la permeabilidad que puede darse entre las distintas formas.
Finalmente, este conjunto de subespecies queda agrupado en dos grandes grupos: relatos
de ficción, aquellos en los que no se creen, y relatos verídicos. Estos últimos incluyen
leyendas y mitos; el resto de formas pertenecería a los relatos de ficción. La dificultad que
entraña delimitar con precisión las narraciones orales en estos tres grupos (leyenda, mito y
cuento) da lugar a múltiples consideraciones con puntos que confluyen y divergen. En un
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