una aportación al estudio del cuento fang de ... - Nuestro Centro

Tejuelo, Monográfico: Una aportación al estudio del cuento fang … ISSN: 1988-8430.
Buscando establecer la estructura de los cuentos, se hace patente la inoperancia
del método estructuralista de Vladimir Propp, pues estas narraciones no se adaptan con
fidelidad a su esquema. Se contemplan fundamentalmente dos factores: reducción del
esquema de las treinta y una funciones y ruptura de la sucesión lineal de las mismas. El
relato se manifiesta con una línea argumental muy sencilla. La particularidad puede
deberse al uso didáctico que se le dio al material, a los problemas de traducción. Sin
embargo, dicha percepción no se aleja mucho de lo que se recibe en la ejecución oral de
los textos.
La división por secuencias lógicas de Denise Paulme, construida en torno a dos
estructuras (Ascendente: carencia - mejoramiento – satisfacción/ Descendente: situación
normal – deterioro – carencia) refleja la tendencia de los textos hacia la estructura
ascendente: los héroes parten de una situación de precariedad. Esta situación se irá
tornando satisfactoria gracias a la intervención de un factor mágico o a la inteligencia del
propio héroe. El resto de los cuentos recogen la combinación de ambas estructuras.
Los temas y motivos de los cuentos son similares a los que encontramos en
compilaciones españoles o internacionales, resultado seguramente inesperable para quien
pretendía encontrarse con un ―exotismo‖ llegado de África. La respuesta a esto puede ir
desde la anexión pura de las formas extranjeras, es decir, considerar que todo es préstamo
infiltrado por la vía de la herencia colonial, o reconocer su especificidad, o llegar a
interpretaciones intermedias.
De especial interés resulta que algunos cuentos presenten resonancias más
próximas a las versiones internacionales que a las ofrecidas por los textos españoles. A
modo de hipótesis, casi seguro es que la difusión de textos extranjeros es mucho mayor
que la de los textos españoles. Preguntemos a nuestros informantes o a cualquier español
quién es ―Estrellita de oro‖ y luego preguntemos por ―Cenicienta‖. Es bastante probable
que de lo segundo sí obtengamos una respuesta y de lo primero no, a pesar de tratarse de
versiones del mismo cuento. La diferencia estriba en que el texto Estrellita de oro es de la
tradición española, y Cenicienta de los hermanos Grimm. Otro dato revelador y de
actualidad es el que ofrece el libro de gran éxito editorial de cuentos comentados de Ana
María Botella. Compútese el número de cuentos asignados por autor, y se verá que
proporcionalmente los autores o editores no españoles (los hermanos Grimm, Hans
Christian Andersen) ocupan un lugar notable.
Si aceptamos la universalidad de los motivos, lo propio del material se hallará en la
manera de abordar los temas y en los referentes que apelan al lugar donde emergen los
relatos.
Con una mayor asiduidad surge el tema del matrimonio y el de la supervivencia.
En ambos casos nos encontramos con jóvenes huérfanos de padre o de madre,
necesitados de medios de supervivencia o de una esposa. El cumplimiento de sus deseos
a través de una presencia mágica se desarrolla de forma rápida y sencilla. El narrador no
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