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una aportación al estudio del cuento fang de ... - Nuestro Centro

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Tejuelo, Monográfico: Una <strong>aportación</strong> <strong>al</strong> <strong>estudio</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>cuento</strong> <strong>fang</strong> … ISSN: 1988-8430.<br />

Cuentos <strong>de</strong> esta clase pue<strong>de</strong>n encontrarse en las narraciones <strong>fang</strong> sin mucha<br />

dificultad. 22 El narrador se ha <strong>de</strong>sviado <strong>de</strong> la estructura Tarea difícil/ Tarea difícil<br />

re<strong>al</strong>izada / Matrimonio <strong>al</strong> no hacer correspon<strong>de</strong>r la relación <strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia que existen<br />

entre estas tres funciones. Una vez más, asistimos a la articulación simplificada <strong>de</strong> las<br />

funciones y <strong><strong>de</strong>l</strong> componente maravilloso. Abandonando las discordancias <strong><strong>de</strong>l</strong> corpus con<br />

la tesis <strong>de</strong> Propp, no con más efectividad que la tesis anterior se presenta el método<br />

histórico- geográfico basado en el análisis <strong><strong>de</strong>l</strong> contenido <strong>de</strong> Thompson. T<strong>al</strong> investigación<br />

se centra en los conceptos <strong>de</strong> motivos y tipo; el propósito es el <strong>de</strong> mostrar la similitud <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

<strong>cuento</strong> en todas las partes <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo, así como la expansión <strong>de</strong> sus variantes. Definiendo<br />

los conceptos <strong>de</strong> tipo y motivo tenemos que:<br />

Un tipo es un <strong>cuento</strong> tradicion<strong>al</strong> que tiene <strong>una</strong> existencia in<strong>de</strong>pendiente. Pue<strong>de</strong> contarse como <strong>una</strong> narración<br />

completa y no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>, para su significado, <strong>de</strong> ningún otro <strong>cuento</strong> (...) Un motivo es el elemento más pequeño en un<br />

<strong>cuento</strong> y tiene el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> persistir en la tradición (...) El uso princip<strong>al</strong> <strong>de</strong> un índice <strong>de</strong> motivos es mostrar la<br />

i<strong>de</strong>ntidad o similitud <strong>de</strong> los elementos <strong>de</strong> los <strong>cuento</strong>s en todas las partes <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo (...) Un índice <strong>de</strong> tipos implica<br />

que todas las versiones <strong>de</strong> un tipo tienen <strong>una</strong> relación genética... (1972: 528).<br />

En la segunda parte <strong>de</strong> su tratado, El <strong>cuento</strong> folklórico, ofrece <strong>una</strong> relación <strong>de</strong> los<br />

<strong>cuento</strong>s más conocidos y comunes <strong>de</strong> la cultura occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> y un resumen <strong>de</strong> su historia y<br />

difusión. Esta sección está repartida en los siguientes apartados: El <strong>cuento</strong> <strong>de</strong> hadas y<br />

formas narrativas relacionadas, Adversarios sobrenatur<strong>al</strong>es, Ayudantes sobrenatur<strong>al</strong>es,<br />

Magia y maravillas, Enamorados y matrimonios, Tareas y búsquedas, Fi<strong><strong>de</strong>l</strong>idad, Parientes<br />

buenos y m<strong>al</strong>os, Los po<strong>de</strong>res supremos, Los tres mundos, Cuentos re<strong>al</strong>istas y Origen e<br />

historia <strong>de</strong> los <strong>cuento</strong>s complejos (1972: 47-253). Las dificulta<strong>de</strong>s que ofrece el método<br />

son bastante conocidas. Las mismas que Propp ya hacía a Arne (uno <strong>de</strong> los fundadores <strong>de</strong><br />

la Escuela Finesa don<strong>de</strong> emerge este método) pues ¿qué hacer, por ejemplo, con los<br />

<strong>cuento</strong>s en que la tarea mágica se re<strong>al</strong>iza gracias a un auxiliar mágico, lo cu<strong>al</strong> suce<strong>de</strong> a<br />

menudo, o con aquellos en que la esposa mágica es precisamente el auxiliar mágico? (Propp<br />

1981:23). En efecto la lectura <strong>de</strong> nuestros <strong>cuento</strong>s muestra que el motivo o motivos<br />

elegidos como <strong>de</strong>terminantes para establecer un tipo pue<strong>de</strong>n darse en otro grupo<br />

diferente a él; o lo que es lo mismo, po<strong>de</strong>mos encontrar en un mismo <strong>cuento</strong> adversarios<br />

y ayudantes sobrenatur<strong>al</strong>es, tareas difíciles, etc. No parece que haya un criterio que<br />

especifique cuál <strong>de</strong> los elementos <strong>de</strong>beríamos elegir como importantes; aunque t<strong>al</strong> vez sí,<br />

manejando el concepto <strong>de</strong> dominante <strong>de</strong> Tinianov se lleguen a establecer mejor los<br />

grupos.<br />

Por otro lado, <strong>al</strong> concebir el motivo como unidad indivisible queda <strong><strong>de</strong>l</strong>imitado el<br />

marco <strong>de</strong> operación. Pongo por caso <strong>cuento</strong>s en don<strong>de</strong> se toma por elemento<br />

<strong>de</strong>terminante a actores que actúan <strong>de</strong> ayudantes sobrenatur<strong>al</strong>es, véase el cab<strong>al</strong>lo volador o<br />

las hilan<strong>de</strong>ras sobrenatur<strong>al</strong>es. S<strong>al</strong>vo en el caso <strong>de</strong> préstamos, es muy posible que no nos<br />

encontremos con estos personajes, y en su lugar topamos con otros (la anciana, los<br />

familiares <strong><strong>de</strong>l</strong> protagonista, la perdiz, etc.) que irían <strong>de</strong>sempeñando la misma función. La<br />

explicación está en que los narradores, cuando elaboran los <strong>cuento</strong>s, trabajan con el<br />

22 Véase en Milán el <strong>cuento</strong> El Casamiento <strong>de</strong> Ntutumu.<br />

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