AI40 Informe final.doc - Fundación Carolina

originarias, durante todo el periodo colonial. Así también, se impuso un sistema de explotación
de la fuerza de trabajo basado en las “encomiendas”, donde se explotó a través de un sistema de
esclavitud el bosque como principal recurso (ejemplo: alerce en tejuelas como moneda de
cambio).
En este periodo de conquista surge un mestizaje entre comunidades indígenas williche, criollos
y españoles, los cuales dan vida a una población predominante: los chilotes. Quienes en su
mayoría reproducen la economía, estructuras sociales y cosmovisión de la cultura williche
(Marino, 1985).
En Chiloé predominan los williche. Una de las instituciones de los williche es organización
basada en cacicados. Este sistema que perduró post llegada de la Corona española, y posterior
anexión de Chiloé a los dominios de Chile, se constituía por alianzas entre los caciques de
comunidades asentadas en islotes como Quinchao, Llingua Merlín, Quenac, Apio, Guar, Alao,
Chaulinec, Chelín, Lemuy, Chauques y los cercanos a villas como las de Castro, Calbuco,
Chacao. Entre los aspectos de organización y economía destacan las relaciones a través de
malocas con los grupos chonos ubicados más al sur (Trivero, 2004).
La institución de cacicados logra subsistir a pesar del sistema de encomienda y la perdida de sus
territorios con las merced de tierras, las últimas entregadas por el Gobernador Quintanilla
(Molina y Correa, 1996). Durante el siglo XVIII a vísperas de la rebelión de 1712 la población
de Chiloé se estimaba en 15000 habitantes, de los cuales 9000 eran indígenas, y unos 6000
hispano mestizos (Trivero, 2004). Aquella rebelión de 1712 buscaba liberarse del sistema de
encomienda en los cuales se encontraban los indígenas. Unos 7500 indígenas eran
encomendados, repartidos en 48 encomiendas, los restantes 1500 eran “indios libres”, parte de
los cuales eran reyunos de Calbuco (Ibid). La rebelión indígena fue rápidamente aplacada por
los españoles, no lograron ocupar las villas de Castro, San Miguel de Calbuco y Chacao,
perdurando el sistema de encomienda.
A finales del periodo español, “en Chiloé se inició el proceso de reparto y reconocimiento de
tierras a españoles e indígenas para deslindarlos de los terrenos realengos” (Molina y Correa;
1996: 14). Así, en 1823 se inició el reconocimiento de potreros indígenas o “potreros
realengos”en la parte sur de la Isla Grande a nombre del Rey. Aquellos territorios nombrados
como“potreros realengos” constituyen hoy las actuales comunidades; Compu, Guaipulli,
Guequetrumao, Coldita, Yaldad, Guildad-Coinco. Por estos títulos las comunidades fueron
obligas a cancelar entre 10 a 15 pesos en la Caja Real de San Carlos de Chiloé, tramite
cumplido en 1825 (Molina y Correa, 1996).
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