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AI40 Informe final.doc - Fundación Carolina

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efecto salmonero. Mientras otros discursos, relegan el tema a segundo y tercer plano,<br />

distanciándolo de las prioridades como pueblo indígena.<br />

Redes comunitarias:<br />

Los williche de Chiloé están organizados en dos instancias centrales: El Consejo General de<br />

Lonkos y la Federación de Comunidades Williches. Las dos organizaciones tienen formas<br />

distintas de llevar a cabo sus metas. El Consejo lo hace desde un discurso de reivindicación y<br />

autodeterminación en sus propios territorios, y mantiene una estructura tradicional de<br />

organización, jerarquizada por troncos familiares como históricamente se ha hecho. Por su parte<br />

la Federación, manifiesta una visión estratégica centrada en el emprendimiento económico<br />

como puente hacia la salvaguarda de la cultura wiilliche, sustentada en una forma de<br />

organización de tipo funcional con directivas regidas por la Ley de Organizaciones<br />

Comunitarias.<br />

La representación y accionar político frente a conflictos con las salmoneras, ha sido abordado de<br />

forma local en territorios específicos. No hay una voz general que agrupe a las dos<br />

organizaciones frente al problema de la industria donde ambas organizaciones comparten el<br />

territorio.<br />

La crisis de la industria salmonera no ha sido tratada ni por el gobierno, universidades, ONG`s y<br />

estudios preliminares desde la visión indígena. Atendiendo más a las variables económicas,<br />

productivas y medioambientales que a las consecuencias y procesos culturales.<br />

Para los desempleados, las redes sociales de contactos y familiares, se tornan más importantes<br />

que la oferta de empleo. Tal como lo describe un hombre que trabajó diez años en una empresa,<br />

diciendo que hoy es igual que cuando se inició la entrada a las salmoneras, pasando de<br />

trabajadores independientes a asalariados. Señala, “Cuando entra un conocido a una empresa, se<br />

“lleva” a trabajar a un amigo, vecino o familiar. Eso es lo que hoy vuelve a pasar, si uno busca<br />

trabajo no encuentra, pero si se tiene un conocido y te da el “pituto” 6 , puedes entrar a trabajar” 7 .<br />

6 Palabra o “chilenismo” usada como sinónimo de información, dato o persona que ayuda a otra para<br />

conseguir un objetivo, como por ejemplo, un trabajo.<br />

7 Entrevista informal a José Marimán, hoy dedicado a la pesca artesanal después de 10 años siendo<br />

trabajador de una compañía salmonera ubicada en el Seno del Reloncaví. Sector Contao, Hualaihué. 23 de<br />

julio de 2009.<br />

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