Untitled - Bernardo García Martínez

mal), el pueblo de Cuauhiucan (tiene 11 casados y siete
solteros y pila baptismal), el pueblo de Ayacaxiquitzco
(tiene 30 indios casados, 11 solteros y baptisterio), 17 el ingenio
de Roque de Pastrana (tiene 250 feligreses casados y
solteros), el trapiche de Franciso Núñez Soltero (tiene 40
feligreses casados y solteros), el de Alonso Raboso (tiene
30 feligreses solteros y casados). 18
[27. Tilapa y Tepapayecan]. 19
El día siguiente, 6, dije y oí misa y a la tarde, después
de haber hecho confirmaciones, salí al pueblo de Tilapa,
20 donde me recibieron el padre prior fray Francisco
Andongui y los demás religiosos. Di la bendición episco-
17. No son "seis pueblos de visita", sino cinco, los citados. En todo caso, la
composición del curato era bastante compleja. Sólo dos de las localidades citadas eran
integrantes del altepetl de Chietla. Sumpahuacan y Cuauhiucan (Cuayuca, San Antonio)
eran localidades integrantes del altepetl de Guacachula pero cuyo territorio no era contiguo
al del resto. En este caso se siguió el criterio de unir la administración religiosa de
estas localidades a la de la parroquia vecina y no a la de su propio altepetl cual fue el caso
de localidades de Cuauhtinchan (descritas en la primera visita) que se hallaban en situación
semejante. Ayacaxiquitzco (Aiacaxiquitzco en el manuscrito) parece haber estado
más bien asociado con Teutlalco, cabecera de un altepetl diferente y sede de otro alcalde
mayor. Parte de estas situaciones atípicas se debían a que Palafox estaba tocando
(aunque sólo tangencialmente) una parte de la Mixteca Baja que había sufrido un fuerte
trastorno demográfico.
18. Los ingenios y trapiches eran asentamientos informales, pero las cifras
muestran el gran peso demográfico que tenían en el conjunto.
19. Tilapa y Tepapayecan eran doctrinas de religiosos dominicos que sí reconocían
la autoridad episcopal. Para la población no incorporada a los altepetl había un
cura diocesano cuyo partido se superponía al de las dos doctrinas dominicas. A diferencia
de lo que ocurría en Itzúcar, la población a cargo de los clérigos no estaba en la cabecera
sino más bien en los ingenios y trapiches que abarcaba la parroquia.
20. Tilapa (San Miguel) era cabecera de un altepetl constituido como tal
probablemente a fines del siglo xvi tras una secesión del altepetl de Itzúcar. Estaba
comprendido en la alcaldía mayor de Itzúcar.
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