Untitled - Bernardo García Martínez

[48. Tamapache].
Y el día siguiente, a 7, partiendo a las dos de la
mañana, llegué a decir misa a Tamapache, 55 lugar de indios
mexicanos cuyo beneficiado es el licenciado Francisco
Adame, de más de 34 años de edad, bien entendido y predicador
en entrambas lenguas. El partido es muy bueno,
bastantemente numeroso de indios, aunque las vejaciones
de los alcaldes mayores los despueblan. 56 La iglesia buena
y el retablo; la invocación, de Santiago y San Vicente Martir,
por dos barrios de las invocaciones. Los indios, dóciles
y que me cobraron mucho amor. Prediqué y visité, y comulgaron
los más de los españoles y quedaron consolados.
Diles órdenes que parecen por la visita, y para hacer de un
vaso grande pesado de plata tres que había menester; y es
bien que se haga luego y que pongan dosel sobre el altar.
Aquí hay un pobre hidalgo llamado Fernando de Cuebas y
Súñiga, el cual tiene una mujer principal y cinco hijas don-
penetrar en otro donde, de manera muy contrastada, tendría ante sí evidencias cada vez
más conspicuas de la persistente dislocación de las estructuras prehispánicas. Pronto se
verá que el panorama social y económico que habría de envolver a Palafox en sus próximas
jornadas era muy diferente. La última frase hace referencia a que no hubo necesidad
de emplear a personas como cargadores, de lo que en esos tiempos todavía se abusaba
mucho. Palafox anota esto intencionadamente.
55. Tamapache (identificado también como Moyutla, por el nombre de su
antigua cabecera) era cabecera de un altepetl adscrito a un encomendero y comprendido
en la alcaldía mayor de Guachinango. Tamapache había surgido como cabecera probablemente
a principios del siglo xvii a partir de la recomposición o la concentración de su
propio altepetl y otros vecinos una vez que la curva demográfica se estabilizó.
56. Los corregidores o alcaldes mayores de Guachinango fueron notorios por
diversos actos de corrupción. Se contaron entre los más conspicuos en imponer "repartimientos"
o comercio forzoso, práctica que les permitía sacar provecho usurario de sus
operaciones mercantiles. Don Juan de Chavira, mencionado por Palafox sin comentario
alguno páginas arriba, seguramente tenía mucha vela en el entierro. Palafox, en el siglo
xvii, conoció de estos males cuando todavía no eran tan frecuentes y extendidos como en
el siglo siguiente.
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