Untitled - Bernardo García Martínez

trina de clérigos. Hay siete leguas de camino. Entré a medio
día, donde me recibió en la iglesia parroquial (su titular
la Concepción de Nuestra Señora) el bachiller don Diego
de Nava y de la Mota, docto en cánones y teología y buen
predicador de castellano y mexicano. Di la bendición
episcopal. A la tarde hice confirmaciones. El día siguiente,
a 17, visité la parroquia y prediqué por haber mucho
número de españoles. A la tarde confirmé a [...] y después
yo y mis capellanes confesamos mucha gente, que comulgó.
[31. Nativitas].
El día siguiente, a 18, después de haber dicho y oído
misa, hice confirmaciones y salí para el pueblo de Santa
María Nativitas, 32 que hay de camino tres leguas cortas.
Llegué a este partido a medio día y me recibió en la parroquia
el bachiller Gabriel de Alvarado, hombre docto en la
facultad de cánones, buen mexicano (que es la lengua de
los naturales deste pueblo). Di la bendición episcopal.
Tiene por ayudante al bachiller Francisco Rodríguez de
Anaya. A la tarde fui a la ermita de San Miguel, que está
del pueblo media legua, donde el ángel se apareció y después
ha hecho muchos milagros. Di orden para que se
éste en el curso del período colonial. Ixtacuixtlan se hallaba probablemente entre los de
origen prehispánico.
32. Nativitas Ichcaquiztlan era cabecera de un altepetl constituido como tal
probablemente en la segunda mitad del siglo xvi tras una secesión del altepetl de Ixtacuixtlan.
Estaba comprendido en el "gobierno" de Tlaxcala. El que el topónimo nativo
de la cabecera (muy raramente mencionado) fuera virtualmente el mismo que el de Ixtacuixtlan
evoca el caso de Iztaquimiztitlan/San Juan (que se verá en el curso de la tercera
visita), y sugiere que la secesión de Nativitas pudo haberse originado, como la de San
Juan, en un caso conflictivo de reubicación o congregación de parte de los habitantes de
altepetl.
69