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Untitled - Bernardo García Martínez

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fesasen y mejorasen en las costumbres. [Al margen:] "Titular<br />

de esta parroquia de Cholula, San Pedro Apóstol".<br />

El sábado por la mañana fui a San Andrés, 2 e hice<br />

la visita y confirmé 1000 indios. [Al margen:] "Visitas de<br />

San Andrés de Cholula son seis: San Bernardino (tiene 12<br />

indios, pila baptismal), San Francisco (70 indios casados y<br />

pila baptismal), San Bernabé (40 indios casados y pila baptismal),<br />

Santa Clara (40 indios y pila baptismal), Santa<br />

María (50 indios casados y pila baptismal), San Antonio<br />

(15 indios)". 3 Es beneficiado deste partido el bachiller<br />

Luis Pérez de Orosco, buena lengua mexicana. Está en su<br />

compañía el bachiller Diego Pinto.<br />

Volví a la noche a Cholula y el día siguiente confesó<br />

y comulgó casi todo el lugar, y aquel día estuve confesando<br />

con los demás sacerdotes y confirmando, y el lunes<br />

llevé el Santísimo Sacramento a un español enfermo.<br />

Es éste uno de los mayores beneficios del obispado y en<br />

más cómodo lugar. Son beneficiados el doctor don Antonio<br />

de Peralta, de los españoles, y el licenciado Luis de Espinosa<br />

y el licenciado Luis Ortiz, de los indios, excelentes<br />

lenguas mexicanas, y tres ayudantes: el licenciado Andrés<br />

de Avila, el licenciado Juan Sánchez de Andújar, el licenciado<br />

Juan de Acebedo. 4 Habléles a solas y exhortéles a<br />

2. San Andrés Cholula (también llamado Coyomochco o Tequepan), que<br />

formalmente era un barrio de la cabecera, merece ser considerado como una localidad<br />

aparte, pero desde luego integrante del altepetl de Cholula (San Pedro).<br />

3. San Bernardino Tlaxcalancingo, San Francisco Acatepec, San Bernabé<br />

Tenoxtitla, Santa Clara Ocoyuca, Santa María Tonantzintla. Eran localidades integrantes<br />

del altepetl de Cholula.<br />

4. La asignación de curas a "indios" y a "españoles" debe entenderse como<br />

un arreglo meramente práctico, pues los curas diocesanos no tenían la limitación canónica<br />

de los religiosos, que sólo podían fungir como "doctrineros" de la población nativa.<br />

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