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Untitled - Bernardo García Martínez

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Huamantla, seguramente algún tiempo después de su<br />

retorno.<br />

Pueblos, léase altepetl.<br />

Huamantla, como Tlapa, Xalapa, Tehuacán o Chietla, eran<br />

nombres de pueblos. La Relación sigue un discurso que,<br />

en lo esencial, va saltando de un pueblo a otro, y los sitios<br />

donde el obispo desarrolló sus actividades eclesiásticas<br />

fueron en su mayor parte pueblos. Es necesario prestar<br />

atención al significado de esta palabra, que encierra<br />

conceptos complejos y esenciales para el entendimiento de<br />

la historia mexicana. La palabra "pueblo" tiene varias<br />

connotaciones diferentes pero muy usuales y<br />

comprensibles, equivalentes en términos generales, por una<br />

parte, a nación o población; por otra, a localidad o poblado.<br />

Sin embargo, ninguna de estas acepciones es la que<br />

interesa destacar y analizar aquí, sino otra, actualmente<br />

abandonada pero que en la época colonial se añadía a las<br />

anteriores y en cierto momento, especialmente en el siglo<br />

xvi, fue predominante. Se trata de la palabra "pueblo"<br />

como traducción castellana de un concepto nativo<br />

mesoamericano que en náhuatl se expresaba con la palabra<br />

"altepetl" y tenía también equivalentes o traducciones en<br />

otras lenguas. La forma totonaca, que era la segunda más<br />

usual en tierras del obispado, era chuchutsipi.<br />

El altepetl tenía su origen en la época prehispánica.<br />

Cada uno de ellos había sido, en términos generales, un<br />

señorío o estado claramente identificable y distinguible<br />

dentro de un un universo de muchos altepetl (o altepeme,<br />

si se prefiere otra modalidad del plural náhuatl) más o<br />

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