Globalización y sociedad - Universidad Iberoamericana

cine
La obra maestra que
fue El compadre
Mendoza sería
irrepetible en el cine
nacional.
tributo final a las instituciones. Un nacionalismo altanero y satisfecho
que concentra las virtudes de la patria en los desplantes de
una heroína o en el arrojo viril de su enamorado en cananas. La
fotografía se encargará de colocar a la pareja idílica en un paisaje
de nubarrones o en la perspectiva interminable de huizaches y
magueyes. Esas serán las imágenes entrañables de la época de
oro de nuestro cine, los iconos de exportación, y los emblemas
oficiales. La Revolución será un edén recobrado o la tormenta
que nunca acaba, la procesión nocturna de revolucionarios hacia
un destino glorioso (desenlace de Enamorada), la melancolía en
torno a la hoguera (Enemigos, Chano Urueta, 1933), o la turbulencia
que llena de inquietud a los hogares burgueses (Vino el
remolino y nos alevantó, Juan Bustillo Oro, 1949).
Con el desvanecimiento del star system mexicano en los años
cincuenta, el cine de la Revolución se apaga lentamente y ya
sólo aparece de modo esporádico y con muy poca gracia en los
remedos folcloristas de algún spaghetti western, en las cándidas
bufonerías de la cinta francesa Viva María (Louis Malle, 1965),
o en los espectaculares propagandísticos del cine auspiciado por
Luis Echeverría (Emiliano Zapata, Cazals, 1970; El principio, Gonzalo
Martínez, 1972), cuya desangelada persistencia llega hasta
nuestros días con la cinta Chico grande, de un Felipe Cazals en
retirada.
Hay excepciones en esta decadencia incontenible: La soldadera
(José Bolaños, 1966) o Reed, México insurgente (Paul Leduc,
1970). El cine de la Revolución ofrece todavía otras sorpresas,
y también la ocasión para revaloraciones indispensables, como
52 IBERO
Fotograma de El compadre Mendoza, 1934.
la del trabajo de Matilde Landeta. La reciente restauración digital
por parte de la Filmoteca de la UNAM de la trilogía de
Fernando de Fuentes, disponible hoy en un estupendo formato
DVD, y la recuperación de múltiples cintas comercializadas en
ese mismo formato, permiten rescatar al cine histórico de los
desvanes enmohecidos de las instituciones culturales y ofrecerlo
a un público masivo para su disfrute cabal, y también para una
nueva y muy postergada consideración crítica.
Fotograma de La virgen que forjó una patria, 1942.