UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID - Biblioteca de la ...

II. Municipalización y colonización
En cualquier caso, en vista de lo que se ha conservado del texto es seguro
que se trata de un individuo que ostenta poliónimos, fue flamen y tribuno
militar de una legión indeterminada, cargo éste determinante a la hora de
confirmar su rango ecuestre. Por lo demás, desconocemos la tribus en la que
estuvo inscrito y no se ha conservado nada acerca de su procedencia, de manera
que es imposible asegurar, ni siquiera conjeturar, si es un individuo de la
misma Segovia o un forastero. Resulta sugerente pensar que fuese Segoviensis y
que desempeñó el cargo de flamen local del culto imperial 327, lo cual sería
indicativo decisivo del disfrute de la condición municipal por Segovia. Pero
también es lícito inclinarse por una procedencia foránea para este caballero
romano, al que se habría honrado en Segovia, quizás por ser patrono de la
ciudad. En definitiva, es éste un documento que aunque permanece abierto a
nuevas interpretaciones, por su contenido refuerza la impresión de que Segovia
había alcanzado el estatuto municipal.
Después de haber visto con detalle la documentación epigráfica de
Segovia, empezando por aquellos documentos que han sido utilizados para
certificar su condición municipal, así el epígrafe que posiblemente documenta
un personaje inscrito en la tribu Quirina y la reconstrucción del texto del
acueducto; pasando por la inscripción desaparecida que documenta la
institución jurídica de la tutela y el epígrafe del liberto público, sea de la ciudad
o de un collegium; para finalmente terminar con un rápido repaso a la imagen
general que la epigrafía ofrece de la sociedad de Segovia, me parece que son
abrumadores los indicios que muestran que Segovia era un auténtico
municipium.
Una vez terminada la defensa de la condición municipal de Segovia, cabe
preguntarse por la fecha de promoción. Tres son los indicios que abogan por
una promoción de época flavia, la opción que hasta el momento ha contado con
más seguidores. Uno es la probabilidad de que fuera la Quirina la “Ortstribus”
de Segovia, según la lectura del epígrafe desaparecido que hemos visto. Otro
327 Según la lectura de P. Barahona , A.L. Hoces y J. Santos, sería un flamen de Tiberio.
David Martino García Las ciudades romanas de la Meseta Norte de la Península Ibérica
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