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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID - Biblioteca de la ...

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I. La red <strong>de</strong> ciuda<strong>de</strong>s<br />

parece lícito emplear estas indicaciones para i<strong>de</strong>ntificar algunas civitates no<br />

conocidas por <strong>la</strong>s fuentes literarias. La cuestión esencial será po<strong>de</strong>r dilucidar<br />

cuándo nos hal<strong>la</strong>mos ante referencias a civitates y cuándo ante otras<br />

indicaciones <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia geográfica o étnica.<br />

A mi juicio, no es difícil discriminar los testimonios referentes a civitates<br />

si se tienen en cuenta ciertas precauciones. Por una parte, atendiendo a <strong>la</strong><br />

expresión epigráfica, son válidos únicamente aquellos testimonios en los que el<br />

personaje manifiesta su adscripción administrativa <strong>de</strong> una forma simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong><br />

origo técnica, esto es, presentando <strong>la</strong> forma adjetivada <strong>de</strong> <strong>la</strong> civitas colocada<br />

<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su nombre: así, por ejemplo, Acces Licirni (f.) Intercatiensis, personaje<br />

<strong>de</strong> Intercatia, ciudad <strong>de</strong> estatuto peregrino en el año 2 a. C., fecha <strong>de</strong>l pacto <strong>de</strong><br />

hospitalidad suscrito por Acces con <strong>la</strong> civitas Pa<strong>la</strong>ntina 24. Es éste un caso que<br />

confirma <strong>la</strong> vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l procedimiento, pues <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Intercatia es<br />

sobradamente conocida por otras fuentes literarias y posee estatuto peregrino<br />

en esas fechas 25. En mi opinión, ejemplos simi<strong>la</strong>res pue<strong>de</strong>n ser empleados como<br />

testimonios seguros para i<strong>de</strong>ntificar algunas <strong>de</strong> esas civitates no conocidas por<br />

otras fuentes.<br />

Por otra parte, hay que <strong>de</strong>jar fuera aquel<strong>la</strong>s indicaciones a <strong>la</strong>s<br />

organizaciones suprafamiliares 26, en cualquiera <strong>de</strong> sus formu<strong>la</strong>ciones 27, porque<br />

en ningún caso se trata referencias a comunida<strong>de</strong>s equivalentes a civitates. De<br />

hecho, está suficientemente probado que estas organizaciones suprafamiliares<br />

son unida<strong>de</strong>s menores integradas en una <strong>de</strong>terminada civitas 28, tal como queda<br />

24 CIL II, 5367, hal<strong>la</strong>da en Pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Nava (Palencia): Non(as) Mart(ias) / Imp(eratore)<br />

Caesare XIII co(n)s(ule) Acces Licir/ 3 ni (f.) Intercatiensis tesseram / hospitalem fecit cum ci/vitate<br />

Pa<strong>la</strong>ntina sibi / 6 et filiis posterisque / Aneni Ammedi per mag(istrum) / E<strong>la</strong>isicum hospitio Ammi / 9<br />

Caenecaeni.<br />

25 Según Plinio (Nat., 3.26) <strong>de</strong> condición peregrina; lo que se refuerza por <strong>la</strong> onomástica<br />

<strong>de</strong>l personaje.<br />

26 La Meseta Norte es uno <strong>de</strong> los ámbitos don<strong>de</strong> se han testimoniado abundantes<br />

organizaciones suprafamiliares, cfr. el corpus <strong>de</strong> Mª C. GONZÁLEZ RODRÍGUEZ, 1986.<br />

27 Tanto <strong>la</strong>s gentilitates y cognationes como aquel<strong>la</strong>s que presentan terminaciones en -on/-<br />

om , -un/-um, y -orum.<br />

28 Mª C. GONZÁLEZ RODRÍGUEZ, 1986, pp. 96-101; J. MANGAS y J. VIDAL, 1989, pp. 143-146.<br />

David Martino García Las ciuda<strong>de</strong>s romanas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Meseta Norte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica<br />

25

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