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II. Municipalización y colonización En cualquier caso, en vista de lo que se ha conservado del texto es seguro que se trata de un individuo que ostenta poliónimos, fue flamen y tribuno militar de una legión indeterminada, cargo éste determinante a la hora de confirmar su rango ecuestre. Por lo demás, desconocemos la tribus en la que estuvo inscrito y no se ha conservado nada acerca de su procedencia, de manera que es imposible asegurar, ni siquiera conjeturar, si es un individuo de la misma Segovia o un forastero. Resulta sugerente pensar que fuese Segoviensis y que desempeñó el cargo de flamen local del culto imperial 327, lo cual sería indicativo decisivo del disfrute de la condición municipal por Segovia. Pero también es lícito inclinarse por una procedencia foránea para este caballero romano, al que se habría honrado en Segovia, quizás por ser patrono de la ciudad. En definitiva, es éste un documento que aunque permanece abierto a nuevas interpretaciones, por su contenido refuerza la impresión de que Segovia había alcanzado el estatuto municipal. Después de haber visto con detalle la documentación epigráfica de Segovia, empezando por aquellos documentos que han sido utilizados para certificar su condición municipal, así el epígrafe que posiblemente documenta un personaje inscrito en la tribu Quirina y la reconstrucción del texto del acueducto; pasando por la inscripción desaparecida que documenta la institución jurídica de la tutela y el epígrafe del liberto público, sea de la ciudad o de un collegium; para finalmente terminar con un rápido repaso a la imagen general que la epigrafía ofrece de la sociedad de Segovia, me parece que son abrumadores los indicios que muestran que Segovia era un auténtico municipium. Una vez terminada la defensa de la condición municipal de Segovia, cabe preguntarse por la fecha de promoción. Tres son los indicios que abogan por una promoción de época flavia, la opción que hasta el momento ha contado con más seguidores. Uno es la probabilidad de que fuera la Quirina la “Ortstribus” de Segovia, según la lectura del epígrafe desaparecido que hemos visto. Otro 327 Según la lectura de P. Barahona , A.L. Hoces y J. Santos, sería un flamen de Tiberio. David Martino García Las ciudades romanas de la Meseta Norte de la Península Ibérica 149
II. Municipalización y colonización indicio es la propia restitución del texto del acueducto por G. Alföldy, mediante el cual se documentaría la titulatura oficial de la ciudad: municipium Flavium Segoviensium. Por último, el propio contexto histórico-geográfico de la Meseta Norte en el que predominan las promociones municipales de época flavia. Sin embargo, tengo para mí que de momento no podemos concluir nada al respecto, sobre todo si tenemos en cuenta ciertos datos que podrían retrotraer la concesión municipal a momentos preflavios. Emisión monetal de Segovia (foto de S. Martínez Caballero, 2000, p. 190) En su estudio sobre la epigrafía romana de las provincias del centro de España, R.C. Knapp 328 rescata la vieja hipótesis de M. Grant de que fue Augusto el autor de la concesión del derecho latino a Segovia; ésta se probaría por la única emisión monetal de la ciudad, que se pensaba datada en época de Augusto y que sería consecuencia de esta promoción. Además, en el anverso de las monedas figuran las letras C y L, una a cada lado de la supuesta cabeza de Augusto, lo que podría interpretarse quizás como C(olonia) o C(ivitas) L(atina). 328 1992, p. 199 y nota 7. David Martino García Las ciudades romanas de la Meseta Norte de la Península Ibérica 150
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