La excelencia científica. Hombres y mujeres en las Reales Academias

ethe, donde el doctor Fausto pierde su cabeza por la bella
Margarita, aspecto que volvería recurrentemente en otros
episodios históricos como el filme expresionista El ángel azul
de Josef Von Sternberg, en el que un adusto profesor acaba
haciendo las mayores y humillantes extravagancias locamente
enamorado de una distante y fría cantante de cabaret.
Pero los razonamientos se van haciendo ahora más retorcidos,
y Valera trae también a la palestra argumentos tan peregrinos
como que las mujeres embromarían a las marisabidillas
de turno, las supuestas académicas, ya que «las
considerarían extrañadas de su sexo». No le parece prudente,
después de tanto laberinto, a Valera que las mujeres vayan
a las Academias, a pesar, según él, de merecerlo.
Haciendo equilibrios, Valera retrocede al siglo XVIII, para señalar
que en las verdaderas Academias, donde se hallarían a
sus anchas las féminas y donde reinarían naturalmente sería
en los salones: «Desde allí y sin ser académicas, pueden y estoy
por decir que deben ellas designar y casi elegir a quienes
lo sean. En la república de las letras, en vez de reprobar,
aplaudo tales camarillas, y en España las echo de menos».
Como es natural Valera complementa esta visión de la mujer
como presidenta y promotora de salones, con el cultivo de las
beaux arts, sobre todo de la danza. Valera, de todas formas,
no debía tener la conciencia muy tranquila ni los argumentos
muy claros, cuando unas veces sostiene que es una mezquindad
ofrecer sólo la Academia a las señoras, y otras dice sin
ambages, y como quien tiene un acceso de radicalismo, que
arda Troya, y que elijan a las tres de marras. Pero más adelante,
dando otra vuelta de tuerca a los argumentos vuelve a
la carga con razonamientos en contra, desplazando el problema
a otras instituciones: «¿Por qué ha de empezar esta
innovación por las academias? ¿Por qué no empieza por los
ayuntamientos, diputaciones provinciales, sociedades económicas
de Amigos del País, consejos y cuerpos colegisladores?».
Se le ocurre, además, como solución, que quizás sea
mejor que se creen sólo Academias femeninas. Aquí es donde
Valera nos da algunos argumentos definitivos después de
tanto rodeo: «Mientras no haya Academias bisexuales o andróginas,
no veo inconveniente, sino muy galante y acertado,
que sean académicas honorarias aquellas claras y egregias
mujeres que más se distinguen por su saber o por su
ingenio. Si de mí sólo dependiese, ya serían las tres que ocasionan
este escrito, académicas de dicha clase». Poco a poco
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