La excelencia científica. Hombres y mujeres en las Reales Academias

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Merodear sin entrar.
(Comedia en tres actos)
Las mujeres y las Academias
Oliva Blanco Corujo
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Acto 1.º
Esos espacios
fronterizos:
los salones.
El auge del
Preciosismo
«Los progresos de la razón son lentos,
profundas las raíces de los prejuicios»
Voltaire
«Al final, siempre triunfa la verdad, pero
por desgracia ahora estamos al principio»
Zarko Petan
Por lo que se refiere al tema que nos ocupa, las mujeres y las
academias, es necesario remontarnos al término «salón»
para dilucidar la relación existente entre ambos espacios, tomando
como referente el modelo francés y estableciendo una
comparación con la situación española que nos permita comprender
mejor la evolución de estas instituciones hasta el
presente.
Recientemente, Marc Fumaroli señalaba que el término «salón»
ha perjudicado al fenómeno complejo que designa, ya
que engloba todo aquello susceptible de ser detestado: un lugar
de recepción semioficial, un grupo charlatán y pretencioso,
una pérdida de tiempo para el cuerpo y para el alma. Una
mezcla mortífera de aburrimiento y vanidad, a la que Proust
asestó la estocada definitiva, pudiendo ser considerado un
epígono de Molière y continuador directo de Chateaubriand,
que en sus Memorias de Ultratumba afirmaba: «si supieran
lo que yo sufro en un salón, las almas caritativas no me invitarían
nunca a ellos».
Según Fumaroli, la palabra salón no adquiere carta de naturaleza
durante los siglos XVII y XVIII. Madame de Lambert, o
Madame de Deffand no hubieran podido imaginar que se denominaba
así la alquimia sutil en que ellas eran maestras: de
volver a un conjunto de individuos más alegre, más inteligen-