Arqueología y Evangelio, por J. G. Echegaray.PDF - El Mundo Bíblico

arcos de alto bordo, llamados «naves de Tarsis» (1 Re 9, 26-
28; 2 Cr 8, 17). También es probable que colaboraran con los
fenicios en viajes comerciales por el Mediterráneo hasta la propia
y verdadera Tarsis (1 Re 10, 22; 2 Cr 9, 21). Asimismo se
habla de un intento de volver a reanudar el comercio marítimo
por el Mar Rojo en los tiempos del rey Josafat (1 Re 22, 49-50;
2 Cr 20, 35-37). Pero quizá la descripción literaria más completa
sobre la vida marítima la hallamos en el libro de Jonás,
cuando el profeta huye precisamente a Tarsis (en el Mediterráneo
occidental, probablemente Andalucía) y se desencadena en
el mar una impresionante tormenta que pone en peligro la nave
(Jon 1, 3-16).
En los tiempos de Jesús, una buena parte de la costa palestina
no pertenecía a los Estados teóricamente judíos (tetrarquía
de Antipas y provincia de Judea), sino a la Fenicia, que llegaba
hasta más acá del monte-promontorio del Carmelo, incluyendo
los puertos de Ptolemaida y Dora, y a la Filistea en el sur,
que lo hacía hasta el puerto de Ascalón. Prácticamente sólo los
de Jope y Cesárea se hallaban dentro del territorio de la provincia
romana de Judea. En ellos, sin duda, existían pescadores
y marineros que evidentemente podrían ser tanto judíos como
paganos.
La actividad marítima de los judíos de cara al Mediterráneo
no era, pues, en esta época muy importante precisamente. Así,
estando en buena medida de espaldas al mar occidental, su
atención en este campo se centraba más en los lagos o mares
interiores, ya que la salida al Indico a través del golfo de Aleaba
no estaba entonces controlada por los Estados judíos.
Los lagos son, como se sabe, el Mar Muerto y el de Genesaret,
llamado también Mar de Tiberíades (Jn 6, 1; 21, 1) o Mar
de Galilea (Mt 4, 18; 15, 29; Me 1, 16; 7, 31), los dos de considerable
extensión, de donde les viene el nombre de «mares».
El Mar Muerto, de agua salada, en el que hoy en día prácticamente
no se navega, dadas sus adversas condiciones como la
gran densidad de las aguas y la falta absoluta de pesca, debió
ser más frecuentado por los navegantes en la antigüedad con
fines comerciales, poniendo en comunicación unas riberas con
otras. De hecho, en el mapa-mosaico de Mádaba de época bizantina
aparece el Mar Muerto surcado por dos naves de carga-
Por el contrario, el lago de Genesaret, de agua dulce, fue y
es actualmente muy frecuentado por la navegación, y en sus
riberas viven marineros y pescadores. Este fue el escenario de
la actividad marítima de Jesús y sus discípulos.
De los doce apóstoles, al menos la mitad, precisamente los
más significativos, eran marineros. Pedro y su hermano An-