Arqueología y Evangelio, por J. G. Echegaray.PDF - El Mundo Bíblico

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do lejos, estaría en desacuerdo con la ubicación que Orígenes
da a los pórticos, ya que, según hemos dicho, los sitúa en las
mismas piscinas. Si se confirman todas o alguna de estas teorías,
habrá que concluir que Jesús realizó la curación del paralítico,
no en la Piscina Probática, sino junto a ella, en el verdadero
balneario de Bethesda.
Sea lo que fuere, la indudable existencia allí de un santuario
medicinal en los tiempos del emperador Adriano, por cierto
gran propagador del culto a Serapis en todo el imperio, indica
una «interpretación» pagana de la vieja creencia de que aquel
era un sitio donde se producían curaciones por causas naturales
o sobrenaturales. La narración evangélica se halla en este
contexto, y la curación del paralítico por Jesús no vendría sino
a reforzar la veneración por el lugar. Por otra parte, la conversión
en templos paganos de lugares venerados por los judíos o
por las primeras generaciones cristianas es un hecho bien comprobado.
Así sucedió con el templo de Jerusalén convertido en
santuario de Júpiter, con el calvario sobre el que se levantó
una estatua de Venus, o con la cueva de Belén y sus alrededores,
transformados en «bosque sagrado» de Adonis.