Arqueología y Evangelio, por J. G. Echegaray.PDF - El Mundo Bíblico
Arqueología y Evangelio, por J. G. Echegaray.PDF - El Mundo Bíblico
Arqueología y Evangelio, por J. G. Echegaray.PDF - El Mundo Bíblico
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
3. Singladuras 129<br />
recieron los restos de una fortaleza romana de comienzos del<br />
siglo II d. C, sin duda para vigilar el camino, y cabe pensar<br />
que ésta coincida sensiblemente con la Genesaret citada <strong>por</strong><br />
Marcos (Me 6, 53). También <strong>por</strong> allí cerca se encontraron los<br />
restos del acueducto romano que llevaba el agua desde las<br />
fuentes de Tabga (2 km al nordeste) para regar la llanura. De<br />
esas abundantes fuentes habla Josefo, llamándolas de «Cafarnaún».<br />
Nos referiremos más adelante a ese lugar <strong>por</strong> su posible<br />
vinculación con los evangelios.<br />
La próxima ciudad costera más al suroeste es Mágdala o<br />
Tariquea, la patria de María Magdalena, ya a unos 12 km de<br />
Cafarnaún, siguiendo siempre la Via Maris. Mágdala es la versión<br />
griega de la palabra hebrea Migdol, que significa torre. En<br />
el Talmud se llama a esta localidad «Torre del pescado», <strong>por</strong> la<br />
im<strong>por</strong>tancia que éste tenía para la prosperidad de la ciudad, a<br />
causa de las fábricas de salazón. La población en el año 67 d.<br />
C. era im<strong>por</strong>tante, alrededor de unas 40.000 almas. Es citada<br />
también <strong>por</strong> el célebre geógrafo y naturalista latino del siglo I,<br />
Plinio el Viejo, con el otro nombre más generalizado de Tariquea,<br />
diciendo que de ella recibía su designación todo el lago,<br />
llamado según él Mar de Tariquea. Josefo se refiere a ella varias<br />
veces, especialmente con motivo de la ya citada batalla naval<br />
contra los romanos del año 67 d. C. Las excavaciones arqueológicas<br />
en las ruinas vienen realizándose desde 1971 <strong>por</strong><br />
cuenta del Estudio de la Flagelación de Jerusalén, y han descubierto<br />
parte de la ciudad romano-bizantina, con una im<strong>por</strong>tante<br />
calle empedrada que podría coincidir con la Via Maris y<br />
una torre del siglo I d. C, mientras que una misión israelí ha<br />
realizado investigaciones sobre el antiguo puerto y sus instalaciones<br />
actualmente sumergidas en el lago. La ciudad de Mágdala,<br />
aunque no conste expresamente en los evangelios, debió<br />
ser visitada varias veces <strong>por</strong> Jesús, ya que se encuentra como<br />
paso ineludible sobre la ruta que con tanta frecuencia siguió el<br />
Maestro.<br />
A partir de Mágdala, que está ya al final de la pequeña llanura<br />
de Genesaret, la Via Maris se desviaba al oeste para tomar<br />
la garganta que pasa <strong>por</strong> Arbela y conduce a las colinas de<br />
la Baja Galilea. Nosotros continuaremos recorriendo las riberas<br />
del lago. En efecto, unos 4 km más al sureste tenemos ya la<br />
gran ciudad de Tiberias, capital de la tetrarquía de Antipas, y<br />
de la que ahora no hablaremos <strong>por</strong> haber sido ya tratado el<br />
tema en el capítulo 3 de esta obra.<br />
A menos de 2 km siguiendo la orilla se encontraba Amato,<br />
hoy Hammat, y ya en la ribera suroeste del lago las poblaciones<br />
de Sennabris y Filoteria, esta última justo pasado el Jordán.<br />
Sennabris (hoy Hasar Kinneret) está a unos 8 km de Tiberias,<br />
y <strong>por</strong> ella pasaba el camino de aquella capital a Escitó-