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Arqueología y Evangelio, por J. G. Echegaray.PDF - El Mundo Bíblico

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202 Comidas e invitados<br />

29. Tinaja de piedra del<br />

siglo I, procedente de Jerusalén<br />

(Según N. Avigad).<br />

Compárese con las<br />

representadas bajo la mesa<br />

en el dibujo anterior.<br />

Así serían las tinajas de la<br />

boda de Cana.<br />

escena consta en los cuatro evangelios (Mt 26, 6-13; Me 14,<br />

3-9; Le 7, 36-50; Jn 12, 1-8) y tiene lugar en casa de un hombre<br />

llamado Simón el Leproso, acaso <strong>por</strong>que él o alguno de<br />

sus antepasados había tenido una enfermedad de piel de la que<br />

había curado. En la comida se encontraban también Marta,<br />

María y su hermano Lázaro.<br />

Es cuanto menos dudoso que el relato de Lucas se refiera<br />

al mismo hecho, a pesar de la similitud de acontecimientos e<br />

incluso del nombre del anfitrión. Parece que la acción lucana<br />

tiene lugar en Galilea, pero, dado el desconcierto topográfico<br />

reinante en la parte central de este evangelio, tampoco puede<br />

extremarse el argumento. En todo caso, se trata de una cuestión<br />

en la que aquí no vamos a entrar.<br />

Precisamente nosotros nos detendremos ahora con preferencia<br />

en el relato del evangelio de Lucas, <strong>por</strong>que es el que

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