Critica 145 - Revista Crítica

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Pero decía yo antes, Ramón López
Velarde ofrece también un tendido de
sombra al que no entra todo mundo;
Ramón López Velarde tiene también
una vertiente escarpada, abstrusa y por
momentos estrafalaria que lectores po -
co atentos le perdonan como una hu -
morada y por la que pasan como sobre
ascuas. Y a quienes logran penetrar allí,
al tendido de sombra, el poeta ofrece
un espectáculo bizarro, mitad orgía mi -
tad misa negra de una tenebrosa y sin -
gular belleza.
En el prólogo de una pequeña edición
de las Soledades, Antonio Marichalar,
si mal no recuerdo, explica la creación
del lenguaje gongorino como la necesidad,
en determinadas épocas y en de -
terminados medios, de comunicar o
expresar ideas o sentimientos cuya di -
fusión se juzga peligrosa o inconvenien -
te; la necesidad de expresar, por medio
de metáforas o alegorías más o menos
oscuras, aquellas cosas que por decen -
cia, temor u otra consideración análoga,
no es permitido llamar por sus nombres.
Necesidad en cierto modo semejante
a la que ha dado origen así al lenguaje
esotérico de ciertas religiones como
el argot o jerigonza, caló o slang de los
merceros, truhanes, gitanos, pordiose -
ros, gangsters y demás clases peligrosas
de la sociedad.
Xavier Villaurrutia, a quien antes ci -
té, se pregunta si la oscuridad de ex -
presión de López Velarde fue voluntad
de exactitud o simple deseo de singularizarse;
si las metáforas de su poesía
son rebuscadas o inevitables.
Tal vez haya lo uno y lo otro. Tal vez
para aquel espíritu impregnado de la
suntuosa liturgia eclesiástica era co -
rriente e inevitable esa manera, digamos
ornamental, de expresar los sentimientos
más inconsútiles.
Tal vez ese espíritu que nunca perdió
su limpia candidez aldeana em -
pleaba, sin quererlo, el ingenuo y un
poco atolondrado truco que todos he -
mos empleado cuando, adolescentes,
intentábamos seducir a la primera no -
via hablándole de la luna y de las
estrellas. Tal vez el horror de López
Velarde al lugar común y la metáfora
gastada venía sencillamente de que no
olvidó nunca aquella breve y aguda
lección de Juan Ramón Jiménez que
reza: el primero que dijo que las perlas
eran lágrimas fue un genio y el
último que lo repite es un idiota. O tal
vez, como ocurre frecuentemente, no
se trata en este caso tanto de la oscuridad
del artista cuanto de la miopía o
descuido de los espectadores, pues re -
sulta que muchos de sus adjetivos —que
según alguno de sus panegiristas ten -
drían “coroza y vela verde en un auto