Descarga completa - Institución Fernando el Católico

El hechizo de El Castellar
murete, de la que no quedan en pie más que dos contrafuertes —uno de
lado triangular, el otro un simple pilar—, que debieron reforzar el punto
de apoyo de arcos o vigas muy cargadas pero que hoy sólo apean un lienzo
de pared correspondiente a la fachada posterior.
En él destacan una ventana orientada al Norte, de arcos trilobulados
de estilo árabe (1.15), y una puerta con un simple dintel sobre el que se
aprecian restos de un tejadillo pluvial, que debió dar a un espacio claustral
lateral (1.16), sin techar, puesto que faltan los escombros que hay en
el primero, con lo cual se habría tratado de un patio. Más allá de la primera
mención documental relativa a ella, de hecho tardía, son los contrafuertes
mencionados los que nos ponen sobre la pista de una primera
construcción anterior al año mil cien.
En efecto, aunque el contrafuerte aparece, salvo esporádicos casos
anteriores, al ser substituidas las cubiertas de madera en el período románico,
es decir, en los siglos XI y XII de los que, a grosso modo, el primero
correspondió en el lugar al dominio musulmán y, el segundo, al cristiano,
en consecuencia hay tantas posibilidades de que tales elementos
arquitectónicos fueran añadidos en un periodo como en otro, aun suponiendo
que lo hubieran sido en el último, o sea en el siglo XII, cuesta
admitir que tuviera lugar en el mismo período de la edificación del edificio
primitivo con su cubierta de madera, de modo que nos inclinamos
a relacionar la primera construcción con la misma comunidad musulmana
que excavó las tumbas en la roca.
Sin embargo, el hecho de que en apariencia no se aprecie ningún
tipo de tumbas junto a sus muros, dentro de los doce pasos que al parecer
constituían el dextro estricto, sino a cierta distancia al Este, induce a
datar su construcción en un momento posterior a la excavación de la
última sepultura, pongamos —curándonos en salud— a mediados del XI
o en su segunda mitad. Ello sin contar con que podamos confirmar que
debajo hubo otra construcción anterior, y más aún al denunciar el
arqueólogo aragonés Pérez Casas la existencia en el mismo lugar de restos
de la época romano Imperial.
Pero hay otra posibilidad: que sólo hubiera habido una ermita y que
lo que cambiara fuera el claustro: uno, primitivo —al que corresponderían
los dos arcos visibles, más un tercero bajo la puerta rectangular que
vemos hoy—, desde el que se accedería a la nave por medio de unos
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