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El hechizo de El Castellar
Oeste, sitio sobre el que se asentó la antigua villa y el castillo propiamente
dicho de El Castellar, y donde además los restos arqueológicos son
mucho más patentes y visibles. Todo ello en los límites del término de
Torres de Berrellén, a los efectos su heredero desde 1574.
En apariencia, desde el plano histórico, El Castellar carece de importancia.
Sólo acostumbra a salir a colación en dos ocasiones concretas: con
motivo de su ocupación por el rey aragonés Sancho Ramírez en el 1091,
en un intento de acoso cristiano a la taifa árabe zaragozana, o por causa
de su sangrienta destrucción por el Privilegio zaragozano en 1466. Dos
hechos si se quiere mínimos, pero que tal como tendremos ocasión de
ver, y según nuestra modesta opinión, no han estado precisamente bien
estudiados. Y por lo mismo abiertos a ser objeto de una revisión más profunda,
con todas las cautelas que se quieran.
Igualmente, sin salir del plano histórico, recogemos en el presente
trabajo otras tres cuestiones más sobre El Castellar, que de común se
dejan en el olvido, a las cuales intentamos dar una explicación, pensamos,
más que razonable. La primera es la aportada, a principios de siglo,
por el arqueólogo alemán Adolf Schulten, sobre la existencia en el sitio
de la ciudad de Castra Aelia, ciudad muy anterior a la propia fundación
de Cesaraugusta, la predecesora de la actual Zaragoza. La segunda, es el
desconocimiento general sobre el papel jugado por El Castellar en la historia
misma de la creación de la Corona de Aragón. Y la tercera, y última,
hace referencia a las causas reales de su despoblamiento y al momento
cronológico de su abandono definitivo. Temas todos ellos que merecen
en sí mismos mucha más seriedad, objetividad y detalle de los hasta
ahora prestados.
En otro orden de cosas, y en honor a la verdad, hay que precisar
que si el Castellar no ha sido abordado por la historiografía hasta la
fecha, si ha sido objeto de relatos legendarios sancionados por varias
generaciones y que hallan pie, hasta cierto punto, en la microtoponimia
local, con nombres tan sugerentes como el Soto de Candespina, el
Cementerio de los Moros, la Cueva de Doña Urraca o el Campo del
Judío y en la propia morfología del terreno, sujeto a frecuentes desprendimientos
en la vertiente que da al Ebro, de los que puede ser
paradigma el impresionante desplome que sepultó en el río la ermita
de Nuestra Señora del Rosario, más conocida por la Virgen de El
Castellar, en 1840.
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