IV.3.2 Remisiones desde el comentario de la Historia ... - InterClassica

En la nota a De deo II 25 militia / famulante remite al verso 333 del mismo libro en
que se habla de "brillante milicia del polo", a un texto de Sofonías en que la milicia del cielo
se identifica con el sol, luna y estrellas, pues también Draconcio en I 229 llama al sol
"soldado de Dios", acorde con aquella otra expresión Deus Sabaoth, es decir, Dios de los
ejércitos. Remite a Calmetus para ese valor de Sabaoth. 94 En la nota a II 333 (militia
praeclara) remite a lo dicho en la nota al verso 25 en que decía que se llamaba a los astros
militia poli 95 ; también en I 229 al comentar miles et ipse Dei remite a lo dicho a II 25 96 .
También remite a las notas a Draconcio a propósito de los versos 306-308 (Mirandis
rursus devinctus membra sopore / urgetur monitis Mariam, puerumque Ioseph / Aegypto ad
patriam vectare, ubi Nazara felix), en donde se encuentra la construcción de urgeo con
infinitivo (urgetur vectare); se limita a remitir a lo dicho en nota a Draconcio III 446 97 . En la
nota a los versos 445ss. (Parcere victor amat, sed debellare superbos/ urget) reproducía,
como lugar semejante, un ejemplo de Horacio 98 ; la construcción no es, por tanto, exclusiva de
autores cristianos sino del latín clásico.
Peculiaridades sintácticas, como el uso de un infinitivo de presente donde se esperaría
el de futuro aparecen en Juvenco. Así en el verso 292 (At ferus Herodes sibimet succedere
credit), donde Arévalo destaca este uso del infinitivo de presente succedere en vez del de
futuro successurum, y, aparte de remitir a otro verso del propio Juvenco en que ocurre el
mismo fenómeno, el 101: Unde igitur sobolem mihimet sperabo venire?, lo explica diciendo
que este cambio de tiempos, es decir el uso del presente por futuro, era propio de los poetas
cristianos, pero también lo era de los antiguos, como ya mostró –y ahora omite- en su nota a
Draconcio III 376 99 . En la aludida nota al verso de Draconcio (pullati proceres, vadimonia
nulla fuissent) se refería ciertamente a la "mutatio temporis", a propósito de fuissent donde se
94 Libr. hoc, v. 333, Militia praeclara poli. Sophonias, c. 1, v. 5, Et eos, qui adorant super tecta militiam coeli,
scilicet solem, lunam et stellas. De solis militia Dracontius l. I, v. 229, Miles et ipse Dei. Quod Dominus dicitur
Deus Sabaoth sive exercituum, nonnulli interpretantur de astris quae, veluti acies sub armis ad nutum Dei
stantes, exhibentur. Vide Calmetum, Diction. Bib., verbo Sabaoth.
95 De astris, militia poli, vide notata ad v. 25, Militia famulante sua servire fidelis.
96 Lib. II, vers. 25, Militia famulante sua servire fidelis: vide notam c. 710
97 Vrgeo cum infinitivo: de quo videsis not. ad Dracontium, l. III, v. 446.
98 446. Urget debellare. Horatius lib. II, od. 18, vers. 20, Marisque Baiis obstrepentis urges Submovere littora.
99 Iuvencus tempus mutat succedere pro successurum: quae mutatio temporum familiaris fuit poetis christianis,
et aliquando ab antiquioribus scriptoribus usitata, ut notavi ad Dracontium, libr. III, v. 376.
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