En Pos del Dios Santo - Church of God of Prophecy

More documents

Recommendations

Info

cambio”. 156 Si esto es cierto, esperamos que esto nos ayude como cristianos y movimientos eclesiásticos a extendernos más allá de las rígidas definiciones e interpretaciones del pasado que han separado a las iglesias y creyentes diversos dentro del pentecostalismo. El Dr. Justo L. González advierte: La justificación debe ser seguida por, y manifestada en, la santificación. Además, la santificación no es algo que uno hace por cuenta propia después de haber sido justificado. La santificación, al igual que la justificación, es una obra del Espíritu Santo, y no del creyente. 157 Por último, el Dr. Héctor Ortiz, en su curso sobre la Historia del Pentecostalismo Mundial hace una presentación perspicaz llamada “Lo Esencial y lo No Esencial”. 158 En este discurso, habla del peligro de un movimiento de cristianos que no comprendan cuáles cosas deben colocar en la categoría “no negociable” y cuáles otras cosas colocar en la categoría de asuntos que no son esenciales para el desarrollo de la madurez cristiana. ¿Tendrá importancia alguna si dos creyentes tienen lo que el primero describe como una ‘experiencia instantánea’ de la santificación y el otro cree y se aferra a una santificación ‘progresiva’ o una ‘santificación continua’? En tanto que ambos deseen seguir buscando al Dios santo de las Escrituras, ¿acaso se requiere que uno de ellos sea tenido por hereje y el otro sea tenido por santo? Si vamos al caso, ¿para qué luchar tanto con los testimonios de aquéllos que creen que fueron bautizados en el Espíritu en una segunda bendición o con aquéllos que profesan haberlo recibido en una tercera bendición? En tanto que ambos hayan experimentado la santificación y el bautismo del Espíritu (incluso hablar en lenguas), ¿por qué no pueden ambos experimentar un derramamiento que los lleve a buscar al Dios santo por toda la vida? Esta es la realidad: demasiadas personas convierten 156 Steven J. Land. Ibíd., pág. 63. 157 Justo L. González. A Concise History of Christian Doctrine. Nashville, TN: Abingdon Press, 2005, pág. 183. 158 Héctor Ortiz. “History of Global Pentecostalism” (apuntes de la clase). Boise, ID: Seminario Teológico Gordon-‐ Conwell, 25 de septiembre de 2011. 108
las “cosas no esenciales” en “cosas esenciales” que separan a los creyentes que realmente aman a Jesucristo y quieren hacer el bien. Que Dios nos conceda a todos más gracia y sabiduría a medida que el movimiento de santidad y el pentecostalismo siguen en la humilde búsqueda del Dios santo. Bibliografía A. J. Tomlinson. Sanctification: A Second Work of Grace. Cleveland, TN: Casa de Publicaciones Ala Blanca, sin fecha de publicación. A. J. Tomlinson. Sanctification: A Peculiar Treasure. Cleveland, TN: Casa de Publicaciones Ala Blanca, sin fecha de publicación. A. J. Tomlinson. Answering the Call of God. Cleveland, TN: Casa de Publicaciones Ala Blanca, sin fecha de publicación. Allan Anderson. Spreading Fires. Maryknoll, NY: Orbis Books, 2007. Allan Anderson. An Introduction to Pentecostalism. New York: Cambridge University Press, 2004. Alexander Cruden. Cruden’s Unabridged Concordance. Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell Co., 1976. Andrew Murray. The Holiest of All. Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell Co., 1894. Anthony A. Hoekema. Five Views on Sanctification. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1987. A. W. Tozer. The Pursuit of God. Philadelphia, PA: Christian Publications, 1982. Bill Diehl Jr. “Protestant Revivalism, Pentecostalism and the Drift Back to Rome.” Julián, CA: Present Truth Magazine, Electronic Version (Volume 5, Article 5, September 2011). Brand C. & Draper C., Editors. Holman Illustrated Bible Dictionary. Nashville, TN: Holman Publishers, 2003. Bruce Shelley. Church History in Plain Language. Dallas, TX: Word Publishing, 1995. Cyril Charles Richardson. Early Christian Fathers. New York: MacMillan Publishing, 1970. Charles Finney. Reflections on Revival (Compiled by D. Dayton). Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, 1979. D. A. Carson. The Gospel according to John. Grand Rapids, MI: Eerdmans (InterVarsity Press), 1991. D. Edmond Hiebert. The Thessalonian Epistles. Chicago, IL: Moody Press, 1971. D. K. Stuart. The New American Commentary, Vol. 2. Nashville, TN: Holman Publishers (Logos Bible Software), 2007. Donald W. Dayton. Raíces Teológicas del Pentecostalismo. Buenos Aires, Argentina: Editorial Nueva Creación, 1991. 109
Page 2 and 3:
Nota del Comité de DBG para la Asa
Page 4 and 5:
En Pos del Dios Santo: Respondiendo
Page 6 and 7:
se burlaran del carácter de Dios.
Page 8 and 9:
Moisés había experimentado previa
Page 10 and 11:
otro; y es más alto que lo que pod
Page 12 and 13:
“apartar”, “consagrar”, “
Page 14 and 15:
llamó es santo, sed también vosot
Page 16 and 17:
¿Qué fue consumado? La ley es cum
Page 18 and 19:
En Romanos 6:1-11, Pablo considera
Page 20 and 21:
para la tentación. El tercer imper
Page 22 and 23:
En Gálatas 5:22, Pablo describe la
Page 24 and 25:
de las cuales se despojaron (Colose
Page 26 and 27:
Desde el comienzo del ministerio de
Page 28 and 29:
pudiera parecer insignificante e in
Page 30 and 31:
(Romanos 1:7; 1 Corintios 1:2). Cri
Page 32 and 33:
“Mas vosotros sois linaje escogid
Page 34 and 35:
que la iglesia debe tener con la co
Page 36 and 37:
total” o “naturaleza caída”.
Page 38 and 39:
como precaución, cuando interactue
Page 40 and 41:
cual data del mismo período. En op
Page 42 and 43:
de Cristo. Asimismo, Gregorio de Ni
Page 44 and 45:
El movimiento novaciano surgió en
Page 46 and 47:
tanto, no se ha de pensar que el po
Page 48 and 49:
Papa, quienes definen el pecado com
Page 50 and 51:
toda su vida terrena. Pero también
Page 52 and 53:
contentaría con ninguna religión
Page 54 and 55:
La interpretación wesleyana de la
Page 56 and 57:
Los oponentes alegaban que esta int
Page 58 and 59: a Jesús siguiéndole en el bautism
Page 60 and 61: aliviar esa tensión al equiparar l
Page 62 and 63: Aunque Wesley expresó muchas otras
Page 64 and 65: justificación o el perdón de los
Page 66 and 67: nosotros y ellos, purificando por l
Page 68 and 69: protección que se recibe de dicha
Page 70 and 71: conciencia; pero, por el otro lado,
Page 72 and 73: culturales tenían que ver con la i
Page 74 and 75: La consagración es una entrega vol
Page 76 and 77: compasión por los pecadores, que f
Page 78 and 79: El Señor llamó a Moisés desde el
Page 80 and 81: Una pregunta que resulta de esta re
Page 82 and 83: progresivo desde el nuevo nacimient
Page 84 and 85: felicidad. Esta paz, que nace del a
Page 86 and 87: significa pertenecer a la nueva cre
Page 88 and 89: lanza y Le perforó el costado, del
Page 90 and 91: Existe una dinámica irreemplazable
Page 92 and 93: que nos llamó por su gloria y exce
Page 94 and 95: ejemplar en muchas maneras, pero au
Page 96 and 97: . Los Esenciales Versus los No Esen
Page 98 and 99: poderosa influencia sobre el pentec
Page 100 and 101: endición’ era realizada por medi
Page 102 and 103: el tema de ‘las tres bendiciones
Page 104 and 105: En este punto, debe señalarse que
Page 106 and 107: Ozman) fue la primera persona en re
Page 110 and 111: Easton’s Bible Dictionary. Parson
show all

En Pos del Dios Santo - Church of God of Prophecy

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?