En Pos del Dios Santo - Church of God of Prophecy

santificación cambió para enfatizar el momento de la experiencia, surgieron preguntas en cuanto
a lo apropiado de describir esta experiencia como el bautismo en el Espíritu Santo. Wesley
mismo no sostenía esta interpretación, pero la misma fue claramente apoyada por John Fletcher,
quien fuera el sucesor designado de Wesley. Fletcher enseñó que “el pleno potencial de la
salvación del pecado —el cual es inherente en la promesa del Espíritu— no se realiza hasta que,
en un momento subsecuente de fe y obediencia completas a la voluntad de Dios, uno llega a ser
tan lleno del Espíritu que la santidad y el amor se convierten en el patrón habitual de la vida de
uno”. 91
El uso de la imaginería y el lenguaje pentecostales para describir la experiencia de la
santificación llegó a ser más común a medida que la atención pasó del tema de la perfección al
tema de la santidad y luego al tema del poder. Los escritos de Phoebe Palmer colocan la
santificación en el contexto de la pureza; sin embargo, hubo cierto reflejo del lenguaje
pentecostal en sus escritos posteriores. Finney y otros “perfeccionistas de Oberlin” enfatizaron,
aun más que Palmer, la obra del Espíritu Santo en la santificación. Otra fuente del lenguaje
pentecostal se encuentra en las “Conferencias de Keswick para la Vida Superior” en Inglaterra.
Los maestros de la “Vida Superior” concebían la santificación como parte de una serie de
“experiencias que equipaba a los creyentes para realizar obras extraordinarias de testimonio y
servicio. Lo llamaban una ‘dotación’ de poder”. 92
A medida que el movimiento de santidad se separaba del metodismo, fue adoptando cada vez
más la fórmula de la santificación pentecostal. La fórmula de Fletcher estaba superando a la
enseñanza wesleyana tradicional. El problema de balancear los temas de la perfección y la
pureza con el tema del poder pentecostal presentó un desafío formidable. Phoebe Palmer procuró
91 Melvin E. Dieter. Ibíd., pág. 43.
92 Grant Wacker. Heaven Below-­‐Early Pentecostals and American Culture (Cambridge, MA: Harvard University
Press, 2001), pág. 2.
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