En Pos del Dios Santo - Church of God of Prophecy

iglesia primitiva”. 52 Muchos de estos documentos son epístolas. La Didajé es un manual para la
iglesia. Y hay otros que son tratados teológicos y escritos apocalípticos. Después de éstos, el
siguiente grupo de documentos importantes son de carácter apologético, y datan mayormente del
siglo II en adelante. En estos documentos podemos ver que muchas de las cartas fueron escritas a
la luz de las herejías incipientes que surgieron de las malas interpretaciones o de esfuerzos
intencionales por subvertir la fe cristiana.
Los padres apostólicos y los padres de la iglesia antigua concebían las cuestiones de la
santidad y la santificación como parte integrante de la faena teológica de entender la persona y
naturaleza de Dios. Por lo tanto, esta faena se convirtió en el punto de referencia para su
concepto de las doctrinas de la santidad y la santificación. La trascendencia de Dios —Dios
siendo distinto y separado de Su creación— era fundamental para este concepto. Igualmente
importante fue la evolución primitiva de las doctrinas cristológicas y su relación con la salvación
de la humanidad.
Clemente de Roma
La primera de las obras de los padres apostólicos —se puede fechar con exactitud— fue
compuesta por Clemente, el obispo de Roma. Hacia el año 96 d.C. escribió una epístola a los
corintios, que hoy se conoce por I Clemente. Su segunda epístola a los corintios, II Clemente
(150 d.C.), era realmente una homilía que exhortaba a los creyentes al arrepentimiento. La
cuestión del arrepentimiento parece haber causado muchas inquietudes en los creyentes en Roma
durante el siglo II. El mismo tema aparece en un documento llamado El Pastor de Hermas, el
52 Justo L. González. A History of Christian Thought –Volume 1. Nashville, TN: Abingdon Press, 1970, pág. 61 [N. del
T. — Para la versión en español, véase Justo L. González. Historia del Pensamiento Cristiano, Tomo 1. Miami, FL:
Editorial Caribe, 1992, pág. 61].
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